衣绣昼行
《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”
曹操对张既说光荣返乡，光彩荣耀外现，恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣昼行”指才华外现，为人赏识，以“昼锦”指为官得志。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四十《遣兴》：“早知昼绣能为祟，翁子终身合负薪。”
见“白日衣绣”。《三国志·魏书·张既传》：“出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘君还本州，可谓～矣!’”
【词语衣绣昼行】 成语：衣绣昼行汉语词典：衣绣昼行
《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”
曹操对张既说光荣返乡，光彩荣耀外现，恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣昼行”指才华外现，为人赏识，以“昼锦”指为官得志。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四十《遣兴》：“早知昼绣能为祟，翁子终身合负薪。”
见“白日衣绣”。《三国志·魏书·张既传》：“出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘君还本州，可谓～矣!’”
1754—1801法国人。遣使会传教士。清乾隆三十八年(1773)奉派为在华遣使会主持人，五十年抵北京。后继钱德明为宫廷翻译，并入值钦天监。卒于北京。编有满文语法及字典一部。
即今云南施甸县北水长。明洪武十五年(1382)置水眼土巡检司。
书名。元骆天骧纂。十卷。天骧，字飞卿，号藏斋遗老，长安(今陕西西安)人，尝官京兆路教授。是书总分杂著、管治郡县、京城、宫殿室庭、杂题、石刻等三十四类，每类又为子目。取宋敏求长安旧志增补金、元间沿革故事
早期道教派别之一。传为三国时道士帛和所创。重祈祷。六朝时盛行于今江、浙一带。东晋士族徐氏、华氏、许氏、葛氏等多尊奉之。
在今河南陕县东北黄河中三门山。王翰《游三门记》：“砥柱在陕州东五十里黄河中。循河至三门，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。舟筏一入，鲜有得脱。三门之广，约二十尺。其东百
即“平尚书事”。《三国志·诸葛亮传》： 董厥由尚书令“迁大将军，平台事。”
【介绍】：名亦作炤或。清江苏嘉定人，原名景龙，字青，一字少山。贡生。少有诗名。通金石，善八分书。晚年精研经学。有《大戴礼记注补》，王昶序其书，推重甚至。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1648清初将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。世居苏完地方。音达户齐墨尔根次子。初以祖父归附功，授备御世职。太宗即位，列十六大臣，掌镶白旗。天聪元年(1627)，擢巴牙喇纛额真。三年，随军征明北京，同
见“灯花”。