裂笛妙技
唐．段安节《乐府杂录．笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。“老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，笛遂中裂。即探怀中一笛，以毕其曲。……老父曲终，以笛付谟。谟吹之，竟不能声，即拜谢以求其法。顷刻，老父入小舟，遂失所在。”
后因以“裂笛妙技”比喻吹奏笛子的技艺高超。
清．王士祯《亡名氏画》诗：“芦荻萧萧山气阴，横笛吹作苍龙吟。一声入破铁皆裂，举世无人知我心。”
唐．段安节《乐府杂录．笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。“老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，笛遂中裂。即探怀中一笛，以毕其曲。……老父曲终，以笛付谟。谟吹之，竟不能声，即拜谢以求其法。顷刻，老父入小舟，遂失所在。”
后因以“裂笛妙技”比喻吹奏笛子的技艺高超。
清．王士祯《亡名氏画》诗：“芦荻萧萧山气阴，横笛吹作苍龙吟。一声入破铁皆裂，举世无人知我心。”
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
《韩非子．外储说右上》：“堂谿公见昭侯曰：‘公有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴，将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之巵美，而君不以饮者，以其无当耶？’君曰：‘然。’堂谿公曰：‘为人主而
一概，全部。头，词缀。王梵志《道人头兀雷》：“道人头兀雷，例头肥特肚。”
同“钟鸣鼎食”。清冯桂芬《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具钟鼎之养。”【词语钟鼎】 汉语词典：钟鼎
【生卒】：?－526道次子。袭封为平温子。历尚书郎、秦州刺史，陇西镇将、带陇西太守。迁平北将军、肆州刺史。为官贪秽不堪。明帝正光末，率军讨王庆云，战败。为抚军大将军、镇北陇，卒于军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋时吐蕃首领*唃厮啰的疏族。元祐元年(1086)，其子杓拶为*董氊孙*瞎征所杀。他入居溪哥城(今青海贵德)，自称王子。唃厮啰王室进一步分裂。元符二年(1099)，宋派王赡攻取邈川，瞎征降，他在青唐城(
?—1627明保定定兴(今属河北)人。民人侯二妻，入宫为熹宗乳母。熹宗立，封奉圣夫人。与魏忠贤朋比，把持朝政，时称“客魏”。思宗即位，被杀。
即今安徽濉溪县南，浍河南岸之南坪镇。《清一统志·凤阳府二》： 南平集，“嘉庆八年添设抚民同知，并设照磨驻此。十三年改为凤颍捕盗同知，照磨裁”。
指自然的职能。《荀子·天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”认为四时变化、百物生长是没有意志支配的自然现象。