西无道路
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
官署名。(1)唐有知礼仪院、礼仪使，建中以后，惟郊祀暂置，事毕即停。宋初以礼院掌其事，雍熙元年(984)议封禅，曾命学士、常参官详定仪注，事后即罢。大中祥符元年(1008)，东封泰山，又命学士、待制与
亦作匈奴水。今蒙古国西南拜达里格河。《史记·骠骑将军列传》：武帝时，赵破奴“为匈河将军，攻胡至匈河水”。又《匈奴列传》：元鼎六年(前111)，“汉又遣故从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈河水而还”。
读音：Zhēnyǐn历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “鍼， 音 ‘针’。即 “箴尹氏’。”参见“箴尹氏”。
世代为官的官。《汉书·赵广汉传》：“所居好用世吏子孙新进年少者。”注：“师古曰：言旧吏家子孙而其人后出求进，又年少也。”
在今四川南坪县西塔藏乡(达基寺)。《清一统志·松潘直隶厅》：“潘州营在厅北四百八十余里。即潘州故址。……其南一百八十余里，地名达建寺，距黄胜关一百二十里，为潘州黄胜适中之地，亦设官兵戍守。”
书名。清果亲王允礼撰。上下两卷。雍正八年(1730)，准噶尔侵扰西藏，移达赖喇嘛于泰宁。十二年(1734)，准噶尔请和，清廷命作者往泰宁，办理达赖喇嘛返藏事。此书即其以游记体裁逐日所记往返途中亲见之事
书名。清代蒙文天文学著作。1950年从内蒙古哲里木盟征集所得，现藏于内蒙古图书馆。作者佚名，从其吸收西方天文学知识判断，可能是清朝后期蒙古人的著作。分上下两册。上册分天文理论和三垣星占两章;下册分蒙文
【介绍】：清浙江定海人，字大瀛。与冯李骅同撰《左绣》。
即今河北博野县北四十里小店镇。明万历《保定府志》卷2博野县图：北有小店村。(1)在河北省博野县北部。面积34.8平方千米。人口3万。镇人民政府驻小店，人口3320。河边有店，村以店名。1953年设乡，
一名五眼龙泉。在今甘肃兰州市南。《元丰九域志》卷3兰州：皋兰堡有“兰泉”。