见兔放鹰
见“见兔呼狗”条。
连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机，立即采取行动，谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》：“妙湛回：‘布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷12：“当今世情，何人不趋炎附势，～，谁肯结交穷秀才。”△多用于写追逐利益方面。→见兔顾犬 见机行事 ↔坐失良机。 也作“见兔放狗”。
【词语见兔放鹰】 成语：见兔放鹰汉语词典：见兔放鹰
见“见兔呼狗”条。
连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机，立即采取行动，谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》：“妙湛回：‘布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷12：“当今世情，何人不趋炎附势，～，谁肯结交穷秀才。”△多用于写追逐利益方面。→见兔顾犬 见机行事 ↔坐失良机。 也作“见兔放狗”。
《淮南子．俶真训》：“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”高诱注：“纣田猎禽荒无休止日，故飞鸟折翼，走兽毁脚，无不被害也。”又晋左思《蜀都赋》：“鸟铩翮，兽废足。”后因以“铩翮”比喻人生受挫折。唐杜甫《敬寄族弟唐十
读音：gōng zhòng【源】 战国时韩公族有公仲氏(60，62)。【变】 《史记》作〔公中〕(17)。【人】 公仲连，战国时晋人，赵烈侯赵籍以为相(17，21)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》
明代蒙古法规。亦称图们汗大法。由东蒙古察哈尔部大汗※图们(土蛮)主持制订。据※《古代蒙古汗统大黄史》、※《蒙古源流》等记载，万历四年(1576)，图们汗召集东蒙古诸万户，制订此大法，颁行于全蒙古，并指
源见“黄粱梦”。喻人生的虚幻短暂。宋黄庭坚《次韵子瞻》：“百年炊未熟，一垤蚁追奔。”
十二卷。不著撰人姓名，按其版式是明刊本。书名取自《孟子·告子上》的“弈秋”，以为弈仙秋所遗之棋谱。书前冠以马融《围棋赋》、班固《弈旨》、张拟《棋经》、刘仲甫《棋法》及《围棋》十诀。前集八卷，后诀四卷。
书名。宋刘蒙撰。蒙，彭城(今江苏徐州)人。本书系作者于崇宁间游历洛阳龙门时所作。共记有亲见的三十五个菊花品种，后附闻而未见的四种、野生的两种。每种都记形色，并记产地，分析众多品种形成原因。认为菊花时常
源见“贾女香”。谓女子爱悦男子，或谓与女子私通。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”鲁迅《集外集拾遗．辩“文人无行”》：“轻薄、浮躁、酗酒、嫖妓而至于闹事，偷香而至于害人，这是古来之所谓‘
唐代两位诗人的合称，所指有二。一指中唐诗人韦应物、柳宗元，二人皆长于山水田园诗，风格恬淡幽远，故并称。宋曾季貍《艇斋诗话》简称为“韦柳”。二为明胡应麟《诗薮·外编》卷四所云：“唐韦述、柳芳，亦号韦柳。
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字敬豫，小字螭虎。王导次子。少好武，不为公门所重，导恶之。袭爵即丘子。性傲诞，不拘礼法。好士，多技艺，善弈，范汪《棋品》列为中兴第一。迁中书郎，除后将军、魏郡太守，加给
见“宁为玉碎，不为瓦全”。郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这秉着剑倒在战场上的精神，这死不妥协～的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”【词语宁玉碎，毋瓦全】 成语：宁玉碎，毋瓦全