授命：献出生命。要（ ㄧㄠ yāo ）：通“约”，这里是穷困的意思。 见到有利之事，首先考虑是否合乎道义；在国家危亡关头，不惜付出生命；久处困境也决不忘记平生的诺言。 古时认为一个完美的人所应具备的条件。语出《论语．宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”章炳麟《前长江巡阅使谭君墓志铭》：“君抚循将校，不如黄兴，然信于人民过之。若夫见利思义，见危授命，久要不忘平生之言者，唯君一人而已矣。”也单引 ① 〔见利思义〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．谨候》：“四曰廉，见利思义也。清．王晫《今世说．品藻》：“毛大可目史讷斋，见利思义，不因人炎热，似梁伯鸾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
审计院所属机构，见“审计院”。
【生卒】：190—246【介绍】：三国吴郡吴人，字子範。初拜五官郎中，补侍御史。孙权以其才兼文武，拜建义校尉，又迁左将军，封云阳侯。时太子、鲁王党争激烈，據拥护太子，言辞切直，左迁新都郡丞。为孙弘所谮
二十卷。清戴望(详见《戴氏注论语》)撰。望喜谈今文。是书以何劭公为公羊大师，其注《论语》应依齐论。对刘氏《述何》、宋氏《发微》只约略例举，大都不列章句。而只依篇注释。是书多本于刘、宋之说，支离附会。间
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴，成祖就对他们说：“你们俩是同乡、同学，又在一起作官。解缙有一个儿子，胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说：“我的妻子刚有身孕，还不知是男是女。”成祖笑
官署名。即太府寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太府寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改太府寺为司府寺，以司府寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“太
《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”郑玄笺：“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望；盼望。《三国志．董昭传》：“远近跂望，冀一朝获安。”明刘基《郁离子．九难》：“千人离立，跂望颜色。”【
取凉通风的器具。(1)《西京杂记》：“长安巧工丁缓者(西汉人)，作七轮扇，以轮相连，一人运之，满堂寒战。”(2)用布幅制成，悬于室中，以绳牵挽生风。(3)用蒲葵叶或纸绸等做成的扇子。
【介绍】：宋隆兴丰城人，字舜文。徽宗政和八年上舍及第。累迁虔州节度推官，逢盗起，为策划守备，城赖以安。召为兵部员外郎，迁左司郎中、兼中书省检正。以与秦桧不合，出知南剑州，寻乞祠。有《松溪集》。
见“纳速卫”(1270页)。