观今宜鉴古，无古不成今
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。‘观今宜鉴古，无古不成今。’”也单引〔观今宜鉴古〕。李六如《六十年的变迁．自序》：“后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸取一些‘观今宜鉴古’的教训。”
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。‘观今宜鉴古，无古不成今。’”也单引〔观今宜鉴古〕。李六如《六十年的变迁．自序》：“后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸取一些‘观今宜鉴古’的教训。”
同“软尘红”。元韦居安《摸鱼儿》词：“清风明月知多少，肯滞软红尘里？”【词语软红尘】 汉语词典：软红尘
读音：Càn【源】 见《姓苑》(15，21，63)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
见“通古斯”(1968页)。
同“烧琴煮鹤”。宋苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。”【词语烹鹤】 汉语词典：烹鹤
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终
即“宋孝武帝”。
①(?—1916)清末满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏，字少白。光绪六年(1880)授巴彦岱领队大臣。十四年任驻藏大臣，曾镇压藏民起义。后擢伊犁将军。严防英、俄侵犯帕米尔中国领土，据理收回沙俄强占之巴尔鲁克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时魏国隐士，重信义，为魏都大梁夷门的守门小吏，信陵君待他为上宾，他帮助信陵君窃兵符救赵后，刎颈自杀，表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州
古族名。东夷之一支。夏代至周代分布于今淮河中下游。周初建徐国，后为吴所并。亦代指徐州。韩愈《赠徐州族侄》：“今者复何事，卑栖寄徐戎。”