解铃还是系铃人
同“解铃还须系铃人”。《红楼梦》九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
主谓谁系上的铃铛还得由谁来解开。比喻由谁惹起的麻烦，就由谁去解决。《红楼梦》90回：“心病终须心药治，～。”※还，不读作huán;系，不读作xì。△常用于由谁引发的事情，仍由谁自行了结。→心病还须心药治 ↔挑拨离间 惹是生非。也作“解铃还须系铃人”、“解铃还仗系铃人”、“解铃系铃”、“解铃须用系铃人”、“系铃解铃”。
【词语解铃还是系铃人】 成语：解铃还是系铃人汉语词典：解铃还是系铃人
同“解铃还须系铃人”。《红楼梦》九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
主谓谁系上的铃铛还得由谁来解开。比喻由谁惹起的麻烦，就由谁去解决。《红楼梦》90回：“心病终须心药治，～。”※还，不读作huán;系，不读作xì。△常用于由谁引发的事情，仍由谁自行了结。→心病还须心药治 ↔挑拨离间 惹是生非。也作“解铃还须系铃人”、“解铃还仗系铃人”、“解铃系铃”、“解铃须用系铃人”、“系铃解铃”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1607—1677明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙
形容高低起伏的声响。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。”黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。”
1892—1949现代作家、翻译家。四川成都人。回族。出身小贩。1931年前后入成都德文学校学习，1914年东渡日本求学;1918年因参加抗议段祺瑞政府与日本签订卖国密约的示威游行，被驱逐回国，在上海
读音：Nàlǔdīng《姓氏词典》 引 《元史》 收载，其注称： “元有纳鲁丁·赤思。”未详其他。
【介绍】：元和中虢州湖城小里正吴清之妻，住天居乡车谷村。十二年(817)春，因头疼而静坐入定，仅服药丸、液浆。后忽不见，县令焚香祝请方归，自云乘鹤至华山仙方台，其师念其老父尚在，乃送还，并受仙诗5首。
元太祖成吉思汗弟斡赤斤后裔，故元辽王。明洪武二十一年(1388)，北元主脱古思帖木儿败亡，率众降明。次年，明置泰宁卫，命为指挥使。二十四年叛明，以犯边为明军追袭，不知所终。
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机二伯父※耶律岩木后裔的称呼(所称“孟”者，因大伯父※耶律麻鲁无后)。连同三伯父释鲁后裔(※仲父房)和诸弟后裔(※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇
五代唐同光元年(923)升魏州置，治兴唐、贵乡二县(在今河北大名县东北大街乡)。后晋天福二年(937)改名广晋府。五代唐同光元年(923年)，李存勗即帝位于魏州，升魏州置兴唐府，治兴唐、广晋二县(在今
【介绍】：北魏陇西狄道人，字僧贵。宽雅有度量，涉猎经史。孝文帝时为荥阳郡丞，屡谏太守元丽之过，丽颇敬惮之。宣武帝景明中，历官扬州征南府长史。刺史李崇多事产业，琛每诤折之。后带南梁太守，居官奉法。卒官。