《晏子春秋．内篇．杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊衣冠反裘负刍息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：‘我越石父者也。’晏子曰：‘何为至此？’曰：‘吾为人臣仆，于中牟见使者将归。’晏子曰：‘何为为仆？’对曰：‘不免冻馁之切吾身，是以为仆也。’晏子曰：‘为仆几何？’对曰：‘三年矣。’晏子曰：‘可得赎乎？’对曰：‘可。’遂解左骖以赠之。”此事又见《史记．管晏列传。》
春秋齐人越石父有贤名，在路途中见到齐相晏婴。婴解左骖以赎之，载与俱归，延为上宾。后因称拿出财物济人之困为解骖。
《后汉书．和熹邓皇后纪》附刘毅《上安帝书》：“菲薄衣食，躬率群下，损膳解骖，以赡黎苗。”
见“颐和园铜亭”。
官名。即“精膳清吏司员外郎”。
【介绍】：清浙江海盐人，字既明。康熙间人。精篆、隶。有《六书通》、《念园诗草》。
一卷。民国汤用彤(1893－1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书，专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分：第一部分，详细介绍道生事迹。于内分八项，即：大乘涅槃的翻译，涅槃大本的传译；涅槃大本
【介绍】：战国时韩国人。襄王子。王太子婴死，与公子咎争立。时正为质于楚。咎用苏代谋，使不得归韩。咎乃得立为太子。
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻
东汉安定乌氏(今宁夏固原东南)人，字孟皇。曾任凉州刺史。灵帝时为选部尚书。精书法，得师宜官法，以善八分著名。后附刘表，再归曹操。操爱其书，以为胜于师宜官。宫殿题署，多出其手。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1507宪宗第八子。初封国保宁，为雍王。弘治十二年(1499)到封地衡州。地潮湿，宫殿朽败不可居。求迁徙，未果。正德二年(1507)，地裂，宫室坏，王死。
官名。明置，掌书写敕诰等。见《明史·职官三·中书科》，详“中书舍人”条。官名。明代始置，属内阁。员额二十人，掌书写诰敕、制诰、银册、铁卷等事。凡草请诸翰林，宝请诸内府，左卷及勘籍，归诸古今通集库。凡大