汉扬雄《法言．问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”后以“言为心声”谓言语是表示心意的声音。清龚自珍《别辛丈人文》：“我思孔烦，言为心声。”鲁迅《集外集拾遗补编．文学救国法》：“案言为心声，岂可衰飒而俗气乎？”
主谓 言语是表达心意的声音。指言语是思想感情的反映。语本汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也。”郁达夫《写作闲谈·文体》：“中国人说，～，不管是如何善于矫揉造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来。”△常用以说明人的品德性质可以从文章中看出来。→情见乎辞 ↔言不由衷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．文公十八年》：“（莒太子）仆因国人以弑纪公。以其宝玉来奔，纳诸宣王。公命与之邑，……季文子使司寇出诸竟（境）。公问其故。季文子使太史克对曰：‘……孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝
①寂静无声。岑参《夜过盘石隔河望永乐寄闺中效齐梁体》：“盈盈一水隔，寂寂二更初。”②孤独；冷落。卢照邻《咏史四首》之二：“谁知仙舟上，寂寂无四邻。”③悄悄。孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》：“洛友寂寂
《淮南子．原道训》：“故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”汉．高诱注：“伯玉，卫大夫蘧瑗也。今年所行是也，则还顾知去年之所行非也。岁岁悔之，以至于死，故有四十九年非。”蘧瑗，春秋时卫国大夫，是一个很有德行
【介绍】：明四川奉节人。天启二年进士。采集历代茶事，撰《茗史》二卷。
宋末元初云南元江“罗槃甸”主。哈尼族。元至元十二年(1275)冬，元军进军哈尼族首领统治中心罗槃城(元江)，率众坚守城垣抵抗，并屡拒元云南行省平章政事赛典赤招抚。后赛典赤率军亲临城下，迫于形势，“乃举
学官名。西魏时大丞相宇文泰置于行台省学，“以知诸生课业”(《周书·薛慎传》)。
【介绍】：杜甫作。见《韦讽录事宅观曹将军画马图》。
在今河南洛阳市东北汉魏故城东七里。西晋泰始十年(274)筑。《水经·谷水注》：谷水“又东左合七里涧……涧有石梁，即旅人桥也”。
【介绍】：清浙江鄞县人，字沧柱。康熙二十四年进士，官至吏部右侍郎。引疾归。少从黄宗羲游，论学宗刘宗周。在朝与李光地、张玉书等交往，更以理学自任。有《四书说约》、《杜诗详注》。