认奴作郎
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”
兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15：“师曰：‘若不颠倒，因什么～?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂
【词语认奴作郎】 成语：认奴作郎汉语词典：认奴作郎
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”
兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15：“师曰：‘若不颠倒，因什么～?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂
在今广东阳东县西北石坑。《方舆纪要》卷101阳江县：石坑山在“县西北六十里。数峰相接，瑶居其中，接阳春县界，恃为藩翰”。
二卷。不著撰者名氏。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时，据浙江巡抚采进本首有陆鈛序，序中有“同邑人东巢子”字样，《四库》馆臣又依《两乡水利事宜》、《甬上耆旧诗小传》，考得此书为明倪复(生卒年不详)
字文礼，陈留浚仪(今河南开封)人。有才辩，善作文。作《章华赋》，受到当时士人赞赏。官至九江太守。东汉末避乱还乡，对曹操多轻侮之言，被人告发而杀。【介绍】：东汉陈留浚仪人，字文礼。少辩博，善属文，作《章
又作敌烈得、迪烈得、迭烈底，或称敌烈八部、八部迪烈得。辽北境部族，属乌古敌烈统军司。游牧地在胪朐河 (今克鲁伦河) 地区。大抵当今内蒙古呼伦贝尔盟西南部和蒙古国东方省大部地。
即今浙江上虞市东北二十四里谢塘镇。清光绪 《上虞县志》 卷18： 谢家塘市 “在县 (旧治丰惠镇) 北五十里”。
【生卒】：1697——1758字定宇。江苏吴县人。惠周惕之孙，惠士奇之子。元和县学生员。承传家学，尤精通《易》。著有《九经古义》二十二卷，《易汉学》八卷，《易例》二卷，《周易述》二十三卷，《明堂大道录
亦作吉水镇。明置，属望江县。即今安徽望江县南三里吉水。明置巡司于此。
宁寿宫管理机构。清乾隆四十年(公元1775年)置，属内务府，掌宁寿宫的陈设、清扫等事。设郎中、员外郎各二人，主事、委署主事各一人，笔帖式三人，书吏一人。乾隆为太上皇时即居于此宫。嘉庆四年(公元1799
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏海门人，字俊之。善画，工山水人物。