让畔
《史记．周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓：‘吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。’遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰：‘西伯盖受命之君。’”
周文王时注重以德政化民，故民风淳朴，逢事不争而是互相谦让。史称邻耕者互让田埂，办事情年少者让年长者。后用为咏德政教化之典。
唐．李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”此处指民风古朴，以礼让为荣。
【词语让畔】 汉语词典：让畔
《史记．周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓：‘吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。’遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰：‘西伯盖受命之君。’”
周文王时注重以德政化民，故民风淳朴，逢事不争而是互相谦让。史称邻耕者互让田埂，办事情年少者让年长者。后用为咏德政教化之典。
唐．李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”此处指民风古朴，以礼让为荣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“非熊”。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“把先齐豪杰还援比，钓竿儿飞熊渭涯。”按：史书原没有“飞熊”的记载，是后人讹“非熊”为“飞熊”。【词语飞熊】 汉语词典：飞熊
即马西支线。由今河北邯郸市南马头至西佐(即峰峰)。
《韩诗外传》卷四第二章：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人，关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至
即今西藏南木林县治。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 尚纳木林城 “在日喀则城西北一百十里”。又作朗岭城。清康熙间置，在今西藏自治区南木林县。
元至元十三年(1276)置。治今云南盈江县东北。辖境相当今云南大盈江上游地区。明洪武十五年(1382)改为府。
【介绍】：一名永牙。宋僧。衡州人，号宣义。效十八体书，尤工玉箸。尝至大梁，太宗召见，赐紫服。晚归老终南山。
元代对中书省直辖地区之称呼。《元史·地理志》： “中书省统山东西、河北之地，谓之腹里。” 其地相当今北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等省市自治区及河南、吉林、辽宁等省部分地区。
官名。(1)明代各都指挥使司及行都指挥使司副长官。正三品。(2)羁縻卫所的都司副长官。
1833—1905德国人。清咸丰十一年(1861)，随普鲁士艾林波使节团首次访华到上海、广州等地。历任波恩、莱比锡、柏林等大学教授，柏林大学校长，国际地理学会会长。曾旅行考察亚、非和北美诸地。1868