《礼记．学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”郑玄注：“记问，谓预诵杂难杂说，至讲时为掌者论之。”
所谓“记问之学”，是指预先记诵书中一些词句，以作为谈论资料或作应答之用，其实只是东拚西凑，到处抄袭，并不能融汇贯通，没有真正的心得体会。这种拚凑死记的治学方法叫做“记问之学”。
宋．欧阳修《蔡君山墓志铭》：“学者以记问应对为事，非古取士意也。”
偏正 为了应付他人之问答而临时死记硬背的书本知识。《冷眼观》12回：“我不过～，实在不是个里手。”△贬义。用于表示人的学问深浅。→口耳之学↔江海之学
南朝宋改平林县置，属随阳郡。治所在今湖北随州市西南古城乡(古城畈);一说今随州市东北八十八里。南齐复改平林县。古县名。南朝宋改平林县置，治今湖北省随州市东北。属随阳郡。南朝齐复名平林县。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之雷音寺。清光绪谭钟岳 《峨山总图》： 解脱坡上有雷音寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一千一百三十二卷，附二卷，目录，一百三十卷。清奕訢(1832～1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏，道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京，被任为全权大臣，与英
读音：Sūｎｄūｄǎｉ【综】 元时蒙古人姓。教化，蒙古孙都歹氏。元泰定元年任镇江路彰德翼下千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。
亦作速檀、素丹、算端、锁潭、锁鲁檀。阿拉伯文的音译。官名。原意为力量或权柄。后转为统治者、君主。一般认为伽色尼王朝马默德(998—1030在位)首先使用此称号。哈萨克、柯尔克孜统治者亦曾用此号。
读音：Jǔ【源】 ①西周铜器铭文上所见之古氏(94)。 ②与楀通，见《考工记·轮人》。亦见《新编千家姓》(73，91)。【布】 大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大
同“咫尺天颜”。宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”见“咫尺天颜”。宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，～不隔霄。”【词语咫尺威颜】 成语
前328—前307一作秦悼武王。战国时秦国国君。公元前310—前307年在位。名荡。秦惠王之子。即位后逐张仪、魏章赴魏。秦武王二年(前309)初置丞相，以樗里疾、甘茂为左右丞相。有“通三川，窥周室”之
【生卒】：?—757【介绍】：唐人。工诗。肃宗时为亳州刺史，一作濠州刺史。安史乱起，诗人王昌龄避乱还乡，道经其地，为晓所杀。后宋州被围，张巡告急，河南节度使张镐倍道兼进，传檄晓引兵出救。晓逗留不进。镐