《后汉书．循吏列传．许荆》：“许荆字少张，会稽阳羡人也。祖父武，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者，二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪，晏等以此并得选举。武乃会宗亲，泣曰：‘吾为兄不肖，盗声窃位，二弟年长，未豫荣禄，所以求得分财，自取大讥。今理产所增，三倍于前，悉以推二弟，一无所留。’于是郡中翕然，远近称之。”
东汉许武为了成就两个弟弟的廉孝之名，故意分家，自己抢得肥田广宅强奴婢，甘受乡里讥笑。待弟成名之后，又将全部田产交给两个弟弟。许武为二弟虽然作出了自我牺牲，但难免人为做作之嫌，甚至近于虚伪。旧以此用为宣扬封建悌道的典故。
《幼学琼林》卷二“兄弟”：“欲成弟名，虽择肥美而何咎；中分财产，宁取荒顿以为安。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋仁宗时与西夏的和议。宋夏交战，宋朝屡遭失败，损伤惨重，朝野震惊。且军费开支浩大，人民负担加重，起义反抗日增。宋遂密派使节与西夏言和。西夏在对宋战争中损耗也颇严重。又因双方停止互市，西夏国内物资日见匮
宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要
书名。近人王景禧撰。一册。作者曾奉袁世凯命赴日本考察学务，是篇即当时笔记。起光绪二十九年(1903)九月一日启程，迄十月二十二日回国。于明治维新后教育制度改革情况考察详赡。对小学校、实业教育、普及教育
【生卒】：?—1716【介绍】：清汉军正白旗人，李氏。隶内务府。康熙十三年，从军陕西。后从洞鄂、图海破王辅臣，从赵良栋南征定云南，授总兵。官至镶白旗汉军都统。
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。宋陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。”【词语钳市】 汉语词典：钳市
明洪武时置，在今广东河源市城南江滨。
唐时关于百官俸禄的法令。令文散见于《唐六典》、《通典》及敦煌发现的《唐职官表》诸书。 日本养老时代(717—723)的《禄令》亦可资参考。
【生卒】：1150——1223字正则，温州永嘉(今属浙江)人。淳熙进士。孝宗朝，官至太常博士兼实录院检讨官，尝荐陈傅良等三十四人，时称得人。光宗朝，历知蕲州、尚书左选郎官。宁宗朝，韩侂胄兴兵北伐，他赞
同“竹苞松茂”。《清史稿．礼志四》：“东暖阁悬高宗御制铭，略言：‘首在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。’”并列 苞，丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小