用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观其大抵所归，莫不高谈宫馆，壮语畋猎，穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色，甘意摇骨体，艳词动魂识。虽始之以淫侈，而终之以居正；然讽一劝百，势不自反。”
并列 讽，委婉地劝告;劝，鼓励。形容规劝的言辞少，淫靡奢侈的言辞多，不能使人归于正道，适得其反。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“虽始之以淫侈，而终之以居正，然～，势不自反。”△贬义。多用于劝说方面。→劝百风一
一卷。清曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，号秋岳，秀水(今属浙江省)人。明崇祯十年(1637)进士，官监察御史。清代官至户部侍郎，出为广东布政使，后左迁山西阳和道。著有《崇祯五十宰相传》等书
话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那
见“僧录司”。
清改山东布政使司置，治所在济南府(今山东济南市)。辖境相当今山东省。民国初废府，省会在历城县(今济南市)。1929年由历城县析置济南市，仍为山东省会。简称鲁。在中国东部沿海、黄河下游。其北、南两侧分别
【介绍】：明山东长清人。善画钟馗。每作画时，必闭户对镜，披袍持笏，盘旋舞跃，审视既定而后落笔。天顺时游京师，求画者甚众，朝鲜使臣必购之以为归赀。时人称之“刘钟馗”。
1931年日本帝国主义侵占中国东北后制造的傀儡政权。1932年3月在长春 (今吉林长春市) 成立，扶清末代皇帝溥仪为 “执政”，年号大同。1934年 3 月称满洲帝国，“执政” 改为 “皇帝”，年号康
战国时越军逼近齐国边境，齐人雍门子狄认为越军临境惊动了国君，是臣下的失职，遂自杀而死，越军因此后退七十里。事见汉刘向《说苑·立节》。后因以“越甲鸣君”称颂烈士爱国义不惜身。王维《老将行》：“愿得燕弓射
【介绍】：战国时齐国人。尝仕于齐，坐事奔魏。后齐借此为由伐魏，奢不欲以己为魏累，乃自刭死。
同“滥吹竽”。南朝 齐王融《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹淄轩下。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。”【词语滥吹】 汉语词典：滥吹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。