《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。”“天子（汉武帝）始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属……。”
史载，战国齐威王、燕昭王以及秦始皇、汉武帝，均好神仙长生之说，因派人入海访蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以求长生不死之术。后用为咏帝王访仙道求长生之典。
唐．王维《早朝》诗：“仍闻遣方士，东海访蓬瀛。”宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《孝宗皇帝挽词》：“访药三山远，遗弓万国悲。”
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志……”南朝宋诗人谢灵运在会稽始宁县有继承先人的庄园别墅，他
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“贯索”。清汤燕生《思悲翁》诗：“明明贯索城，累累君子系。”【词语贯索城】 汉语词典：贯索城
读音：Máｒì【源】 彝族姓(375)。
战国时越国人。越大夫寺区之弟。越王无余之立十二年(前363)被他所杀。
【介绍】：宋潭州湘阴人。游太学有盛名，以忧归。清贫孤洁，不治生业。
汉代称循常例的迁转为迁补。如丞相例由御史大夫迁补，御史大夫常由中二千石迁补，中二千石常选郡国守相高第者选补。《汉官仪》中有若干循例迁转的记载，如“光禄勋有南北庐主事、三署主事，于诸郎之中察茂才高第者为
原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊，西汉杰出政治家、文学家，时称贾生。因被权贵中伤，曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间，祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井
又名额彬格逊淖尔。亦名苇湖。即今新疆和布克赛尔蒙古自治县南玛纳斯湖。清道光《新疆识略》卷1：阿雅尔淖尔“有二源：东源为洛克伦河、呼图壁河所汇;西源为玛纳斯河、乌兰乌苏河所汇。……淖尔在安集海正北”。
学校名。清光绪二十三年(1897)王文韶筹设于保定，次年开办。延沈会桐为学长，陆桂星、陈寿平充东、西斋长，学生正额四十，备取二、三十名，课以十三经、二十四史、近代名臣奏议、中外通商条约及西国史志、舆图