诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
【词语诃佛骂祖】 成语：诃佛骂祖汉语词典：诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
官署名。依照民国元年(公元1912年)十月十五日公布的《舰队司令条例》的规定，海军舰队司令直属于海军总司令，其主要任务为指挥所属舰队，负责舰队安全并协助地方用兵。处内设参谋一人(中、少校或上尉)，副官
1008—1084北宋衢州西安(今浙江衢州)人，字阅道，号知非子。景祐进士。仕州县，以治绩召为殿中侍御史。弹劾不避权幸，人称“铁面御史”。出知睦州，改梓州路转运使，徙益州路。遍行部中，禁吏为奸，自奉甚
【生卒】：1136—1200【介绍】：宋眉州彭山人，字元发。未冠有声乡闾，为文尚体制，耻华靡。孝宗淳熙五年，与从父弟宋希祖同举进士，号“彭山二宋”。初授射洪县主簿，后迁知果州流溪县，广行惠政，民力得以
谓冒犯君主或尊长的威严。唐柳伉《请诛程元振疏》： “陛下侍臣载路，多士盈庭，竟无一人折槛牵裾，犯颜回虑，至使北捐汾蒲，西失秦川者，何故? ”●《韩非子·外储说左下》： “桓公问置吏于管仲，管仲曰： ‘
【介绍】：唐邓州南阳人。宪宗元和中，任太常寺奉礼郎。穆宗长庆间尚在朝，后不详。曾为《一切经音义》作序。又工诗善书。张为《诗人主客图》列审为瑰奇美丽主之及门者。
见《急就篇》。
【生卒】：?—1393【介绍】：明南直隶和州人，字子敬。初隶元帅俞通海麾下，屡立战功。选充宿卫，从朱元璋取江州等地，大小数十战，功最多。累官长淮卫指挥佥事。移温州，修缮城濠，加筑外城，屹然为浙东巨镇。
【生卒】：1759—1832【介绍】：清福建闽县人，字宗觐，一字望坡。乾隆五十二年进士。历云南、广东、河南、浙江巡抚，道光时官至刑部尚书。精律学，屡鞫疑狱。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一，属尚宫局。员二人，从七品，为司正之佐，协掌纠察宫闱、戒令、谪罚之事。唐朝改正七品，不属二十四典，为宫正、司正之佐。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制，明永乐
即今江西信丰县西油山。《明一统志》卷58赣州府：犹山“在信丰县西一百二十里。山分九十九面，多产异药”。