识微知著
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲～之略也。”△褒义。多用于称赞人物品行。也作“视微知著”。
【词语识微知著】 成语：识微知著汉语词典：识微知著
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲～之略也。”△褒义。多用于称赞人物品行。也作“视微知著”。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋大业三年(607)于国子监始置，为国子监次官，佐祭酒掌监事，额设一员，从四品。唐初省，贞观六年(632)复置，从四品下。龙朔二年(662)改名少司成，咸亨元年(670)复旧，垂拱元年(685)
即今河北邯郸市西南峰峰镇。盛产煤。因村西鼓山上有两座最高峰，而得名双峰，后演变为峰峰。清同治 《畿辅通志》 卷51磁州图： 西北有峰峰村。
指别离后音信全无。语本南朝齐释宝月《估客乐》之二：“有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”李白《寄远十一首》之八：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”
南朝宋张敷怀念亡母的故事。《宋书．张敷传》：“生而母亡，年数岁，问知之，虽童蒙，便有感慕之色。至十岁许，求母遗物，而散施已尽，唯得一扇，乃缄录之。每至感思，辄开笥流涕。”
【介绍】：司马扎《送归客》诗句。此诗作者又作尚颜。这两句诗写暮春送人的情景。上句“独鸟没”喻归客远去的孤独落寞，下句“花乱飞”况诗人送友的杂乱心绪。两句明写景，实抒情，构思巧妙，对仗工整。
读音：Tuī【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73)。河北大名(62)、北京、四川成都(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、河北之涉县、四川之成都等地有分
官名。简称左谕德。唐高宗龙朔二年(662) 始置太子左、右谕德各一员，分隶左、右春坊，正四品下，掌以道德教谕太子。其后时有废置。睿宗景云二年(711) 定置不废，职比散骑常侍。宋朝不常置，每立太子则随
【介绍】：唐河南人，字元明。宪宗元和二年，为朗州刺史，修建阳山庙。又为均州刺史。