诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经籍的理解不可拘泥执着。语出《诗汎历枢》：“《诗》无达诂，《易》无达言，《春秋》无达辞。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“难晋事者曰：‘《春秋》之法，未逾年之君称子，盖人心之正也。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子，何也？’曰：‘所闻《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。’”冯天瑜《〈中华元典精神〉作者献辞》（《长江日报》1993年3月29日）：“典籍的价值，不单由文本自身的性状决定，还得经由阅读者的理解和重铸方能实现。历代阅读者、解释者的反复参与，不仅造成典籍的‘增值’或‘减值’，还会导致典籍价值体系的重构，以至典籍常释常新，没有终期，这便是‘《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞’的缘由所在。”
亦作阿即、阿济。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸马奇托瓦亚河口。清属宁古塔将军，后属三姓副都统。康熙《皇舆全览图》黑龙江下游南岸有“阿即噶山”。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东至海滨旧
即“浑耶王”。
“岯”音浮。又名大浮山、大巫山。在今江苏金坛市南长荡湖中。《寰宇记》卷89金坛县：大岯山“在县南五十里。旧名小坯山”。宋《景定建康志》卷17：大岯山“山形孤秀，颛颛居水中，望之若浮。周处《风土记》云：
后(後)官名。《汉书·百官公卿表》将作大匠属官有左右前后中校令丞。主领工徒掌修作事。据《汉书·昭帝纪》，元凤四年(前77)，孝文庙正殿火，“发中二千石将五校作治，六日成”。五校即左右前后中校。成帝阳朔
隋大业十一年 (615) 招慰生僚置，属眉山郡。治所在今四川峨眉山市东南四十里。《元和志》卷31绥山县： “招慰生僚，立以为县，因山为名。”唐武德元年 (618) 属嘉州，天宝元年 (742) 属犍为
【介绍】：清安徽桐城人，字仲涵，号怀坡，一号慕庵。康熙十二年进士，累官吏部郎中，以病归。归后主讲豫章书院十三年。有《瀹灵文集》、《怀坡诗钞》。
官署名。三国魏始置，设郎。掌少数民族军队之政令军务，隶五兵尚书。西晋沿置。东晋省。官署名，三国魏始置，属五兵尚书，掌胡骑、越骑等。曹长官称别兵郎。其后、晋和南北朝的大部分国家沿置。参看《宋书·百官志》
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“华商联合报”。