志：指人的思想感情。永：通“咏”，吟唱。 诗是用来表达思想感情的，歌则借助语言把这种感情咏唱出来。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”宋．吴淑《歌赋》：“嘉有辞之津女，伟守节之陶妻，齐庄拊楹而及祸，原壤登木而见讥。故曰：‘诗言志，歌永言’，其义在斯。”清．钱谦益《定山堂诗集旧序》：“萌于志，发于气，冲击于音声，而诗兴焉。故曰：‘诗言志，歌永言’。”清．冯班《钝吟杂录．论乐府与钱颐仲》：“‘诗言志，歌永言’。‘言之不足，故咏歌之’。然后协之金石丝管，诗莫非乐也。”
官名。西魏、北周天官府太府中大夫梁工上士佐官，正二命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李世民《赋得花庭雾》诗句。树木因雾气缠绕，颜色更加翠碧；花朵因雾气遮挡，颜色反呈浅红。浓、薄对比，碧、红相间，细腻生动地描绘了雾中观赏花木的真切感受。
方言指称地方语言，称外国语言为方言，寓鄙视之意。(1)1863年 (同治二年)江苏巡抚李鸿章奏请仿京师同文馆例，在上海设立， 称广方言馆，亦称上海同文馆。先后设立英、法、日、俄四个语种，并有自然科学课
一卷。清钱大昭撰。参见《说文统释序》。此编为《说文统释》六十卷中的一卷，对大徐新补、新附字一一加以考证。如谓古文“诏”为绍”；《说文》本有“志”字，或写书者误脱；言部‘’从‘魋’得声，则‘魋’字不可少
参见：忘形交见“忘形交”。【词语忘形之交】 成语：忘形之交汉语词典：忘形之交
官名。北周置。《隋书·窦荣定传》：“(荣定)从武帝平齐，加上开府，拜前将军、佽飞中大夫。”其下设佽飞右旅下大夫以佐其职。正五命。官名。西汉置左弋，武帝时改为佽飞，掌射猎。北周置佽飞中大夫，正五命，府属
唐房玄龄等撰《晋书．朱序传》：“朱序字次伦，义阳人也。”“宁康（晋孝武帝年号）初，拜使持节，监沔中诸军事、南中郎将、梁州刺吏，镇襄阳。是岁（公元三七八年），苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，
明代东蒙古※六万户之一。明人异译作“罕哈”。属※左翼三万户，下属12鄂托克。分布于罕哈河(今哈勒哈河)流域，因河得名。正德五年(1510)，助达延汗征服右翼三万户，统一蒙古。不久，※内五鄂托克喀尔喀被
一名薛颉山。在山西孝义市西。《山海经·北次二经》： “狐岐之山，无草木，多青碧，胜水出焉，而东北流注于汾水。”