谀墓中人
唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗：“作碑谀墓已绝笔，紬（chōu编缀集纂）史藏山犹苦心。”
唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗：“作碑谀墓已绝笔，紬（chōu编缀集纂）史藏山犹苦心。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国著名佛教石窟建筑群。俗称千佛洞。位于甘肃省敦煌县城东南25公里，因此地原名莫高乡，故名。洞窟凿于鸣沙山东麓崖壁上，上下5层，高低错落，鳞次栉比，南北长1600多米。相传十六国前秦建元二年(366)
书名。2卷，宋孙巽撰。已佚。本书记西夏“兵屯会要，土地肥硗，井泉涌涸。谷粟窖藏，酋豪姓氏，名位司存，与夫城池之完阙，风俗之所尚”。《宋史·夏国传》所载之追尊皇帝谥号、庙号、陵名亦采自本书。晁公武《郡斋
官名。简称知州。宋朝地方行政区划州的长官，职掌略同于知府事。官名。宋初分命朝臣出守各州，号知军州事。军指兵，州指民政，为州的长官。见《宋史·职官七·府州军监》。
清江苏常州人，字师愚。乾隆年间旅居安徽桐城。其父染时疫，为群医误治而亡，检视所用，皆治伤寒方剂，因熟研本草。时桐城疫症流行，死人无数。他谓病由湿热，投以石膏辄愈。数年后至京师，大暑疫作，无医能愈，他与
读音：Hónggǎidá鄂伦春族姓氏。出自柯尔特依尔“哈拉”，原意“桦皮篓”，其先为避瘟疫而躲进桦皮篓里而得救，因以为氏。见 《中国人的姓名·鄂伦春族》。
?—1043西夏早期大将。党项人。景宗李元昊野利后之兄，任监军，与弟遇乞分掌左右厢兵，驻天都山，号天都大王。能用兵，有谋略，所统士兵以善战著称，曾参与谋划三川口、好水川之战，大败宋军，天授礼法延祚四年
在今山西中阳县西南。《清一统志·汾州府》： 窟龙关 “在石楼县东北六十里黄云山口，东通孝义，南抵隰州，北接宁乡。明洪武初置巡司。今裁”。后划归中阳县。
读音：guǎn【音】亦音Wǎn(26)。 【源】春秋时楚大夫莞苏之后(60，62)。 【望】吴郡(17，418)。 【布】浙江余姚有此姓(389)。 【人】莞恭，三国时吴国将军(21，62)。现行罕见
源见“韦弦”。泛指性情急躁。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》：“始惮西门急，徐安子产良。”