西南诗词 >历史百科>历史典故>谈何容易

谈何容易

汉.东方朔《非有先生论》:“今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不辜之名,戮及先生,为天下笑,故曰谈何容易。”

“谈及容易”,原指臣下向君主进言很不容易。后亦谓做起事来并非象说的那么便当。

清.李宝嘉《文明小史》第十回:“周师韩听了,鼻子里扑嗤一笑道:‘说的,谈何容易!他肯由你要回,方才不带他们去了。’”


述补 古指人臣向君主进言之不易。今指事情做起来可不像说的那么容易。语出汉·东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘於戏! 可乎哉! 可乎哉! 谈何容易。”冯骥才《爱之上》:“(她)站起来又~?”△多用于事情难办方面。→难于上天 来之不易↔轻而易举 易如反掌


“谈何容易”意思差不多都知道,指事情做起来并不像嘴上说的那么简单、容易。但,此语的最初含义是什么,是怎样的来历? 这就不是一般人所关心、了解的了。

此语出自 《汉书·东方朔传》。东方朔设 “非有先生论”,记吴王问非有先生: 您仕于吴已经三年了,然 “今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃不为先生取之也。盖怀能而不见,是不忠也; 见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎”? 意思是说,您在朝廷没有提出好的治国方略,回去以后平日里又不能宣扬君王的恩泽,我要是您就不会是这样的了。身怀技能而不显现出来,那叫做不忠; 显现出来而未实际行动,那是君主没有明察啊! 难道是我不明吗?

非有先生一边听着,一边唯唯诺诺,并未立即明确回答。吴王又说道: “可以谈矣,寡人将竦意而览焉。”意思是说,您可以讲您的意见或建议了,我将期待着您的高见哩!

非有先生这才敬惧地回答道: “于戏! 可乎哉? 可乎哉? 谈何容易!”意思是说,啊呀,可以吗? 可以吗? 进言,那么容易吗?!

非有先生接着以龙逢 “深谏于桀”、比干 “直言于纣”而遭祸患为例,论述 “谈”之不易。清·王先谦补注: “贾生有言曰: ‘恳言则辞浅而不入,深言则逆而失旨。’故曰谈何容易。”

由此知 “谈”原义为臣下向君主进谏,后词义扩大为泛指一切交谈、言谈。而 “谈何容易”则出自非有先生之口。


【词语谈何容易】  成语:谈何容易汉语词典:谈何容易

猜你喜欢

  • 秃发树机能

    发(髮);?—279西晋河西鲜卑秃发部首领。泰始六年(270)杀晋秦州刺史胡烈,数败晋军。咸宁五年(279)袭取凉州。后为晋将马隆所败,部下杀之降晋。

  • 勐阿土把总

    明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435),刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470),勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古,于雍正七年(1729)因随征有功,授土把总职。传至召捧翁

  • 戒坛寺

    又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都

  • 老君庙

    即今新疆木垒哈萨克族自治县东北老君庙。清光绪《旧刊新疆舆图·迪化府图》 有老君庙。(1)在今河南省洛阳市西北。唐宝应元年(762年),仆固怀恩等于此败史朝义。(2)在甘肃省玉门市区南5千米。背靠悬崖,

  • 乙逸

    【介绍】:十六国时前燕平原人。仕前燕主慕容皝为东夷护军。慕容仁之叛,逸弃城奔还。

  • 许会妻张氏

    颍州(今属安徽)人。受婆母虐待而无怨,割股为婆母治病。婆母与僧人私通,合谋欲并乱张氏,投井自杀。

  • 武昌府

    元至正二十四年(1364)朱元璋改武昌路置。治江夏县(今湖北武汉市江夏区)。为湖广省治。辖境相当今湖北赤壁、通城等市县以东的长江以南地区。清为湖广总督及湖北省治。辛亥革命爆发于此。1912年废。

  • 宾王利

    比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗: “厌贫学干禄,欲徇宾王利。” 参见:○观国宾

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 大云寺

    唐佛寺名。载初元年(690),沙门法明等十人献《大云经》,为武后称帝代唐造舆论。九月,武则天即帝位,令两京及天下诸州,各置大云寺一所,供藏经讲经。对撰写《大云经疏》的僧人皆赐县公爵位,并赐紫袈裟、银龟