谈经夺席
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
【介绍】：唐深州人。高祖武德中，为乡长。与诸少年以酒肉贿刘黑闼所署深州守将诸葛德威，诱擒黑闼。
读音：mèng sūn鲁桓公之子庆父之后。(见《元和姓纂》)
【介绍】：清江苏上海人，字士心，号淡持。诸生。纂修馆誊录，议叙县丞。工画山水，为康起山弟子。
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”传说古代有巨人，身长
【生卒】：?——1657姓鲁布哩氏。本女真叶赫部人，归附努尔哈赤，后隶满洲正黄旗。官至摆牙喇纛章京。累进封二等阿思哈尼哈番。崇德三年(1638)从多尔衮伐明，略地至山东，攻克济南有功。赐号“巴图鲁”。
?—33东汉初颍川颍阳(今河南许昌)人，字弟孙。更始年间，从刘秀征河北，任刺奸将军。建武二年(26)任征虏将军，定封颍阳侯。先后率兵与诸将平定弘农、新城，击破涿郡张丰，征讨公孙述及隗嚣，屡建战功。后卒
见“阿骨打”(1212页)。
官名。太平天国后期设置。《幼主升授李春发等职诏》：“黄期升为天朝九门御林真神殿大学士殿前左正使。”其职司不详，从其上“真神殿大学士”的宗教性加衔和黄期升长期担任宗教官的经历看来，殿前正使可能就是神使的
读音：Gùlèdūsī裕固族姓氏。或作 “顾令”，本户族名，或以代姓。后改为单姓“顾”，盖取顾勒都斯氏之首音谐“顾”而得。
1691—1780苏格兰人。医生。1714年赴俄。清康熙五十八年(1719)随俄国特使伊思迈罗付依兹玛伊洛夫使华，充随员。后将沿途见闻辑为《从俄国圣彼得堡到亚洲各地之行》(两卷，1763)。