东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于洛阳都亭，曰：‘犲（即豺）狼当路，安问狐狸！”遂奏大将军梁冀无君心十五事，皆臣子所切齿者也。”
张纲所指的豺狼是专权误国的大将军梁冀，所指的狐狸就是巡行地方所欲查办的败坏政令的滥官污吏。后以“豺狼当路”比喻残暴的坏人当权，以“埋轮”比喻决心抨击权贵，无所畏惧。
北齐．魏收撰《魏书．高恭之传》：“豺狼当道，不问狐狸。”唐．崔涂《寄舅》诗：“致君斯折槛，举职在埋轮。”
见“豺狼当道”。明·吾邱瑞《运甓记·广州运甓》：“～含沙沫吐乌，为功高见妒，勋重罹侮，播弃炎荒土。”
①在今山西怀仁县西南。《金史·地理志》： 大同府怀仁县有金龙山。《方舆纪要》 卷44怀仁县： “金龙山在县西南三十五里。有泉，与马邑金龙池脉相通，因名。”②在今湖南会同县东五十里。《方舆纪要》 卷82
十六国时金城(治今甘肃兰州西北)人。西秦乞伏乾归时历左长史、尚书左仆射。太初八年(395)天水姜乳袭据上邽(今甘肃天水)，乾归遣乞伏益州讨之，他以益州骄兵必败，谏乾归勿专任，未被采纳，后益州果败。乾归
《六经》之一。《庄子·天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”今不存，内容无考。《汉书·艺文志》著录有《乐记》等六种，凡一百六十五篇，而无《乐经》之名。《宋史·乐志》认为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉末北海人，字子夏。以儒生辞官，不仕王莽。
【介绍】：李白作。贺宾客，即贺知章，字季真，山阴(今浙江绍兴市)人。官至秘书监、太子宾客。为“饮中八仙”之一，李白好友。宾客，太子宾客之省称。天宝三载(744)，贺请度为道士还乡会稽。这是李白的送行之
见《枕中书》。
在暮春风雨摧残着梨花的凄凉环境里深闭着家门。 形容人孤寂愁闷的心情。语出宋．李重元《忆王孙．春词》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”元．王实甫《西厢记》二
即“力牧①”。
1557—1587明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰