负书归
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”
战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，只得负书担橐，离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐．陈子昂《送梁李二明府》诗：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”
战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，只得负书担橐，离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐．陈子昂《送梁李二明府》诗：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
【生卒】：?—1794【介绍】：清觉罗氏，镶白旗人。乾隆十六年进士，授兵部主事，累迁左副都御史，奏请更定科场诗论，以杜关节。旋充殿试读卷官。
亦省称“七排”。指全篇为七言句的排律。七言排律并不多见。清赵翼《陔馀丛考·五七排律》：“蔡孚《打毬篇》云：‘德阳宫北苑东陬，云作高台月作楼……’此又七排滥觞也。”参见“排律”。
翰林院、翰林学士院官员统称。唐、宋有翰林待诏、翰林供奉、翰林学士及茶、酒翰林等，辽、金、元有翰林学士等，明、清有翰林学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨、庶吉士等。
读音：Gǔ谷姓的来源主要有三个。一是以封地为姓氏，出于嬴姓。伯益的后代非子被周孝王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（今湖北谷城）。春秋时谷国的后代开始以谷为姓氏。二是源自少数民族改姓，北魏鲜卑族有
源见“魏王瓠”。谓大而无用或谓人才不得其用。金刘从益《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》：“早知瓠落终无用，只合江湖养不才。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江山阳人，字过庭，号墨佣。自幼习举业，博闻强记，屡试不得志于有司，乃弃儒学律。初入刑部贵州司为吏，后以修《满汉条例》议叙从九品。因宦游蛊乡，有感于古今无治蛊之书，遂著《攻蛊吉利草》。又以
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。清代屯齐哈达在吉林城(今吉林省吉林市)西30里。
官名。货指金玉，贿指布帛。《周礼》秋官之属有掌货贿中士十六人，原文职掌阙载。贾公彦注：“在此者，盖掌邦国所致货贿，但官阙，不可强言也。”孙诒让《周礼正义》说：“《国语·晋语》云：‘王者成其德，而远人以
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座