指仙人有法术，能将天地藏在一壶之中。晋代葛洪《神仙传．壶公》：“常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房日日自扫公座前地及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：‘至暮无人时更来’。长房如其言即往。公语房曰：‘见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。’长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道，宫左右待者数十人。公语房曰：‘我仙人也！’”《故事成语考．释道鬼神》：“贮乾坤于一壶，道法何其玄。”长房：费长房，汉代方士，当时任市掾。
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀
清浙江乌程(今湖州)人，字静葊，号静庵。嘉庆时入京考取天文生，任钦天监博士。生平笃好算术，尤明比例之用。年未七十而卒。著有《缉古算经细草》、《算法大成》等。
同“昆明灰”。唐章孝标《次韵和光禄钱卿》之一：“废兴今古事，何必叹池灰。”【词语池灰】 汉语词典：池灰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今辽宁黑山县东之东沙河。《方舆纪要》 卷37广宁卫： 路河在 “卫东四十里。其上流为羊肠河。源出白云山，经镇武堡、高桥铺入镰刀湖，又东合潮河，流入于三岔河。中间有沙岭，地形高阜，多沙，河易淤，自盘山岭
【介绍】：清安徽泾县人，字元一，号伟堂。乾隆三十年举人，官安肃知县。工诗，为袁枚弟子。有《伟堂诗钞》。
①西汉宫中收藏图书秘籍之处。据《汉书·百官公卿表》：“一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书。”《后汉书·王允传》：“及董卓迁都关中，允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。”②东汉时御史中丞为御史台长官，遂成
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
①在今山西祁县东南四十里盘陀村。《宋史·姚古传》： 靖康元年 (1126)，“金人进兵迎古，遇于盘陀”。即此。②即今福建漳浦县西南盘陀镇。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷99漳浦县 “古雷镇”条内： “
契丹王朝的一种军队。为众部族之军，又称“众部族军”。契丹建国后，在其统辖范围内，除本族外，在北方尚有不少游牧民族，构成众多部族集团。辽太祖时整顿为20部，圣宗时为34部。诸部族分地以牧，其军驻边境紧要