《左传．庄公二十四年》：“秋，哀姜（齐桓公女，鲁庄公夫人）至，公使宗妇（同姓大夫之妇）觌（相见），用币（相见时妇人们手中拿着玉帛之类的东西），非礼也。御孙（鲁同宗大夫）曰：‘男贽（贽本作挚，古人相见时，手中所携代表身份高下之物，以表诚敬），大者玉帛，小者禽鸟，以章物（章物即表明身份的标志）也。女贽，不过榛、栗、枣、脩（一种经过加工的干肉），以告虔（表示诚敬）也。今男女同贽，是无别也。男女之别，国之大节也；而由夫人乱之，无乃不可乎？’”
后因以“贽见”用为见面送礼物之典。
清．吴研人《二十年目睹之状现状》：“侣笙道：‘今日带了贽见，特地叩谒老伯母，望乞代为通禀一声。”
六卷。清程大中撰，曾钊校。钊字勉士，广东南海人。是书系应城程大中撰，四库已著录。称其援据详明，唯疵其束带诸条，尚多漏引，梦周公一语，所引又涉泛滥。是书通行本有三，一是于光华的增订杂录本，名《四书识遗》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，
官署名。辽朝置。掌南京诸军戒严执法等事。
读音：Yín【源】 见《姓苑》(15，21，24)。【望】 雁门(17，418)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 吟约，唐时嘉州刺史(15，21，24)。现行罕见姓氏。今湖北之
?—1634又称呼图克图哈剌忽剌。明时厄鲁特蒙古准噶尔部首领。号多克辛诺颜。万历十五年(1587)，与拜巴噶斯共同击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。十七世纪二十年代，与和托辉特部进行战争，屡遭挫折，最
【生卒】：前509—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子华。孔子弟子。尝在孔子前言志，愿参加宗庙盟会之事，为一小相。孔子以其熟悉礼仪而只求为小相，赞扬其为人谦虚。
一名西汤店。即今山西沁县西北四十里西汤乡。《旧五代史·晋书·赵德钧传》：五代唐清泰三年(936)，赵德钧“自吴儿峪路趋昭义，与延寿会于西唐店”。即此。北宋置西汤镇。
【介绍】：王昌龄作。见《卢溪别人》。
【生卒】：1632—1693【介绍】：清浙江海宁人，字人远，别号日观子。十三岁即欲著书，成《仲尼弟子传》。十六岁成诸生。早年逢世乱，迁徙往来，足迹所涉甚广，曾四入京师，西至四川。游踪所至必有诗。晚居西