赐冰
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”
古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十二《日暮南窗纳凉》：“扁舟归去应尤乐，莫羡金盘赐苑冰。”
【词语赐冰】 汉语词典：赐冰
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”
古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十二《日暮南窗纳凉》：“扁舟归去应尤乐，莫羡金盘赐苑冰。”
在今江苏武进县西北七十里孟河东黄山。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 黄山，“ 《江防考》： 黄山门在包港江心，水流湍捍，盗贼出没之地，又当镇、常郡之交，上下了望，几及百里，实京口之门户也”。
旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语，含有奴隶之意，故有侮辱性质。解放后，根据大多数佤族人的意愿，并
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
【介绍】：马戴《灞上秋居》诗颔联。二句写秋夜寓居灞上孤寂凄凉情景。落叶尚可归根，而己羁旅异乡，夜伴寒灯，孤独无倚，岂不可悲。与崔涂《巴山道中除夜书怀》“乱山残雪夜，孤烛异乡春”二句，有异曲同工之妙。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满
明周丹泉创建，在今江西景德镇市。为当时著名瓷窑之一。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷5： “周窑： 隆万中人名丹泉，本吴门籍，来昌南造器，为当时名手，尤精仿古器。每一名品出，四方竞重购之。”
【生卒】：?—前238【介绍】：即黄歇。战国时楚国人。与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君齐名。楚顷襄王时为左徒，曾出使与太子完入质于秦，止秦攻楚。考烈王即位，为令尹，封春申君，赐淮北地十二县，后改封于江东
①秦置。治今河北邢台市。属巨鹿郡。秦二世二年(前208)，张耳、陈余立赵歇为赵王，都于此。项羽改为襄国县。②西汉置。治今河北冀州市。为广川国(后改信都国)治。东汉为乐成国(后改安平国)治。西晋太康后为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江上虞人，徙居杭州。字贞石。诸生。家奇贫，学为诗歌，凄戾幽怨，自成一家。与厉鹗等为文字交。卒年三十二。有《贞石诗钞》。