赠袍
同“赠绨袍”。唐杜甫《王阆州筵奉酬》诗:“吾舅惜分手,使君寒赠袍。”
同“赠绨袍”。唐杜甫《王阆州筵奉酬》诗:“吾舅惜分手,使君寒赠袍。”
即风胡子。春秋时善识宝剑的行家,曾为楚昭王鉴别宝剑。见《越绝书·外传记宝剑》。后因以“风胡”为咏剑之典,亦借指善于识别人材的人。崔融《咏宝剑》:“欲知天下贵,持此问风胡。”李白《古风》之十六:“风胡灭
三国吴居士。一名越,字恭明。月氏后裔。祖父法度于汉灵帝时率国人数百迁居中原,拜率善中郎将。他生于洛阳,习中外典籍,通六国语。后受业于支谶弟子支亮。献帝末年,避兵乱居吴地,孙权拜为博士,使辅导东宫。太子
字叔方,沛国萧(今属安徽)人。初举孝廉,桓帝、灵帝时期历任尚书令、常山相、太常、太尉等职,所辟属官多名儒,曾号称贤相。【介绍】:东汉沛国萧人,字叔方。少有高节,举孝廉,为雍丘令,以礼让教化。复举贤良方
明初置,在今江西吉安市北。《方舆纪要》卷87吉安府:吉安守御千户所“在府治北。洪武二年置”。
书名。近人王国维著。不分卷。作者素以研究蒙元史事独具卓识创见闻名,校读史料常发有前人未发之覆。曾在《元朝秘史》中加有不少眉批,亦曾于披览《西使记》时撰有札记。此书即是选《元朝秘史》眉批之可存者6则,合
东汉张堪任蜀郡太守时,清正廉洁。其前任离职时,积聚下足富十世之财富,而他离任时却只乘了辆折辕的车,拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》:“张
部分彝族的自称。他称密岔。主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、祥云等县及昆明市。详见“彝族”(2594页)。
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、田产等被他人占有。龚而畏《钝根就余书彩凤字作诗见寄并招游王仙次和二首》之二:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
梁.任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”后因以“烂柯”