西南诗词 >历史百科>历史典故>起死回生

起死回生

指扁鹊看病能把垂危病人医治复活。后以此典比喻医术高明,药到病除;或比喻能挽回败局的高超本领。扁鹊,姓秦,名越人,渤海郡鄚(mào帽,今河北任丘北)人。学医于长桑君。扁鹊精于各种医学,反对当时以巫术治病。他精通内科、外科、妇科、儿科、五官科等,尤长于诊脉和针灸,曾行医各国,名闻天下。因他医术独冠当代,所以后世名医,皆美称“扁鹊”。有一次,扁鹊路过虢(guó国,今山西平陆县)国,他听说虢国太子突然患病死了,特地去看看,他仔细观察了太子之后说:“太子的病是‘昏迷假死症’,名叫‘尸蹙(jué决)’。”是可以医治的。于是扁鹊用针灸疗法,使太子苏醒过来,然后给他服汤药。经过调治,不久就康复了。所以天下人都认为扁鹊能使死人复生,扁鹊说:“我不能起死回生,这是太子本人有活的生机,所以我才能医治他恢复起来。”此典又作“回生起死”。

【出典】:

《史记》卷105《扁鹊仓公列传》2790、2792页:“扁鹊曰:‘若太子病,所谓尸蹷(昏迷假死,体态如死尸)者也。’故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:‘越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。’”

【例句】:

元·无名氏《博望烧屯》:“此人才欺管乐,智压孙吴,论医起死回生,论卜知凶定吉。” 明·刘基《郁离子·九难》:“灵药千名,神农所尝,起死回生,旋阴斡阳。” 明·汤显祖《紫钗记·本传开宗》:“故友崔韦,赏花讥讽,才觉风闻事两非;黄衣客回生起死,钗玉永重晖。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷11:“忽有人传说本县有个小儿科姓徐,有起死回生手段。” 清·李汝珍《镜花缘》第45回:“即将此草给令甥女服了,自能起死回生。” 鲁迅《朝华夕拾·父亲的病》:“凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的匾额。” 朱自清《文第十三》:“桐城文的病在弱在窄,他却能以深博的学问、弘通的见识,雄直的气势,使它起死回生。”


兼语 把将死的人救活。形容医术高明。老舍《四世同堂》(补篇):“胜利是战争的结束,然而却无法~,也无法使濒于死亡的人不死。”△褒义。多用于表示医疗技术方面。→妙手回春。也作“回生起死”。


【词语起死回生】  成语:起死回生汉语词典:起死回生

猜你喜欢

  • 温佶

    【介绍】:唐并州祁人,字辅国,以字行。温大雅四世孙。安禄山乱,往见平原太守颜真卿,助为守计,李光弼厚遇之。后居邺,薛嵩荐之朝,授太常丞,佶一谢嵩即去,屏处郊野,世推其高节。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 羡塘砦

    在今贵州惠水县东南羡塘乡。《方舆纪要》卷121平州六洞长官司: 羡塘寨 “在司境。洪武三十一年,顾成讨司境叛苗,破苗坡、羡塘、光金、蒙台诸蛮酋,是也”。

  • 会龙关

    清雍正七年(1729)筑关城,属松潘厅。在今四川南坪县南六十里郭元乡之回龙。有官兵戌守。

  • 满汉复职制

    清政府为了吸收汉族地主参加政权而实行的一种制度。即在内阁,规定大学士满汉各二员,协办大学士满汉各一员;在六部,规定尚书满汉各一员,左右侍郎满汉各一员;在地方上,知府以下的官吏则主要以汉族地主分子来充当

  • 生祠堂镇

    即今江苏靖江市西北生祠镇。宋岳飞渡百姓于阴沙,即此。后建有生祠祀岳飞,因以名镇。《清一统志·常州府二》:生祠堂镇“在靖江县西十七里。北连通州泰兴,南通大江,舟楫交通”。

  • 淮南格物

    明王艮格物说。旨在发挥儒家“修齐治平”思想。因其家居淮南泰州,故名。以尊身立本为主旨,谓身与天下国家为一物,身为本,天下国家为末。训格物之“格”如格式之格,“即絜矩之谓”。以身是个矩,天下国家是个方,

  • 隆禧总管府

    元朝官署名。为※太禧宗禋院所属4总管府之一。武宗至大元年(1308),建南镇国寺,立规运提点所。次年,改为规运都总管府。三年,升为隆禧院。文宗天历元年(1328),与殊祥院并为殊祥总管府,旋改为隆禧总

  • 和节郎

    阶官名。金元教坊阶官。金二十五阶之最末一阶,秩从九品下。元十五阶末阶,从八品。

  • 高僧传

    书名。一名《梁高僧传》。南朝梁慧(惠)皎撰。类传体史书。计分译经三卷,义解五卷,神异二卷,习禅、明律一卷,亡身、诵经一卷,兴福、经师、唱导一卷,共十门十三卷。每一门类,系以评论,连同附录(序及总目录)