《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者（此指春秋时良医，与轩辕时扁鹊非一人），勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长（客馆的负责人）。舍客长桑君（隐者，似神仙一样的人，这是古时对仙道的迷信夸饰的说法）过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水（指未落地的露水），三十日当知物（知物，指能看到事物的内里）矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（指能隔墙看人）。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
长桑君传授扁鹊的所谓禁方，当然是一种假说。从所描述的功能看，几与现代医学的X光透视相类；又近传人有透视特异功能，也与此典故的记述相近。由此可见，人的特异功能的假说与想象，几千年之前已经存在。
后因以“越人术”指称医术或赞人医术高明。
《聊斋志异．刘海石》：“沧客曰：‘久不晤，岂近精“越人术”耶？’”
同“上蔡苍鹰”。唐储嗣宗《长安怀古》诗：“赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗：“天上浮云如（一作“似”）白衣，斯须改变为苍狗。古往今来共一时，人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫，早年以卖履谋生，他
官署名。元朝地方统军机构。世祖至元十年 (1273) 四月，由东川统军司改置，设司于重庆附近，掌东川诸军，置行院事、佥院、同佥等职。十三年四月，併入西川行枢密院。
【生卒】：1217——1280字之美，张子良之子。初从阿术军，镇守归德府。后戍守蔡州。至元三年(1266)为泗州军总把。十一年，在伯颜南征时，以铧车弩为先锋。后奉命往淮西谕降夏贵，得安丰、寿春、淮安等
①在今陕西咸阳市西南渭河北岸。《汉书·文帝纪》： 文帝后元六年 (前158)，以 “河内守周亚夫为将军，次细柳”，以防匈奴。后置仓于此，亦名细柳仓。杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》： “
①唐贞观元年 (627) 置，治所在建陵县(今广西荔浦县西南修仁镇西)。辖境相当今广西荔浦县西部地。贞观十二年 (638) 废。②唐仪凤二年 (677) 置，治所在思峨县 (今四川兴文县西北兴文镇)。
1662—1735清浙江慈溪人，字韵伯，号似峰。博学多才，通诗书，笃志于医学。精伤寒之学，注《伤寒论》，撰成《伤寒论注》，于张仲景《伤寒论》有所发展。还著有《伤寒论翼》、《伤寒附翼》，以上三书合刊时总
官名。商代设置，管理粮仓。
古地名。在今陕西淳化西北。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”后因以“谷口”指隐士居处。钱起《赠东邻郑少府》：“秩满归白云，期君访谷口。”