《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者（此指春秋时良医，与轩辕时扁鹊非一人），勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长（客馆的负责人）。舍客长桑君（隐者，似神仙一样的人，这是古时对仙道的迷信夸饰的说法）过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水（指未落地的露水），三十日当知物（知物，指能看到事物的内里）矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（指能隔墙看人）。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
长桑君传授扁鹊的所谓禁方，当然是一种假说。从所描述的功能看，几与现代医学的X光透视相类；又近传人有透视特异功能，也与此典故的记述相近。由此可见，人的特异功能的假说与想象，几千年之前已经存在。
后因以“越人术”指称医术或赞人医术高明。
《聊斋志异．刘海石》：“沧客曰：‘久不晤，岂近精“越人术”耶？’”
1828—1886清四川奉节(今属重庆)人，字春霆。初从向荣赴广西镇压太平天国起义。咸丰四年(1854)曾国藩调充湘军水师哨长，参加攻岳州(今岳阳)、武昌、田家镇等战役，累升守备、都司、游击、总兵等职
在辽宁南部黄海中。即今辽宁长海县南獐子岛，岛上今有獐子镇。明 《辽东志》 卷1： 獐子岛“去 (金山卫) 城四百里”。一说即鸭绿口外薪岛 (今属朝鲜)。
见“子合”。
读音：hú gǔ kǒu yǐn【综】 北魏时有此姓，后改为侯氏，见《魏书·官氏志》(27，60)。亦作古口引氏、口引氏(27)。历史上罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其据 《魏书·官氏志》 云：
即不屠何。在今辽宁锦州市西北。《管子·小匡》： “败胡、貉，破屠何。”
一作鲛门山。即今浙江宁波市东北甬江口外柱门岛。宋 《宝庆四明志》 卷18定海县： 鲛门山在 “县东四十里。一名嘉门山。其山环锁海口，出鲛门则大洋也”。
【生卒】：509—565【介绍】：南朝陈济阳考城人，字德藻。江革子。好学善属文。起家梁武陵王行参军，仕梁历官至中书侍郎。入陈，历仕秘书监、中书舍人。文帝天嘉二年，与中书郎刘师知使北齐迎昙朗丧柩。还拜太
见“乙浑”(3页)。
【介绍】：清浙江山阴人，字苑孙，又字小郯，号鳏鳏子、耸翁、浅人、壑门。诸生。康、雍间人。所著书多以“带”名，晚自号带秋老人。云：“浅近之言，视而不下，故以带名之。”所作诗每涉时弊。有《不下带编》、《巾
读音：Yáng shé羊舌姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋靖侯之后突食邑于羊舌等地，称为羊舌大夫，其子孙于是以邑命姓。二是古代有人名李果，别人偷杀羊，将羊头送给他，他把羊头埋在地下。后偷窃事