越王石见
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”
福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉太守方能看到。南朝齐虞愿为晋安太守，廉俭爱民，故能清晰看到此石，毫无遮蔽。后因用为咏廉吏的典故。
《幼学琼林》卷一“地舆”：“圣人出则黄河清（注：《文选》三国魏．李萧远《远命论》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。”李康字萧远），太守廉则越石见。”
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”
福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉太守方能看到。南朝齐虞愿为晋安太守，廉俭爱民，故能清晰看到此石，毫无遮蔽。后因用为咏廉吏的典故。
《幼学琼林》卷一“地舆”：“圣人出则黄河清（注：《文选》三国魏．李萧远《远命论》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。”李康字萧远），太守廉则越石见。”
官署名。辽朝置。北面官。天祚帝天庆七年(1117)，命秦王耶律淳募辽东饥民，置怨军八营，募自宜州者称前宜营、后宜营，募自锦州者称前锦营、后锦营，募自乾州者为乾营、显州为显营，又有乾显大营、岩州营，共二
【介绍】：丙一作邴。亦作曹邴氏。汉初鲁人。以冶铁致富，在郡、县又经营高利贷和贩卖货物，家产巨万。
源见“相门洒扫”。求谒权贵的典故。唐骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知？”
官名。南宋绍兴元年(1131)置，员一人，为行在皇城司长官，以诸司副使、内侍都知押班充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴诸王中名位尊贵者。《汉书·宣帝纪》：“匈奴单于遣名王奉献。”颜师古注： “名王者，谓有大名，以别诸小王也。”
源见“戟手”。形容愤怒之极。鲁迅《华盖集．‘碰壁’之馀》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”并列 伸手指人，咬破了舌头。形容十分愤慨。鲁迅《华盖集·“碰壁”之余》：“或则～，喷血而亡。”△用于写人愤怒时的表
见“长白山”(365页)。
见“音律”。
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉殴除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，同“太阿”，宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。宋秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军