《五灯会元．天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。若无，山僧不免自倒自起。”因以“路见不平，拔剑相为”形容主持正义，见义勇为。也作“路见不平，拔刀相助”。明冯梦龙《醒世恒言》卷三〇：“那人作色道：‘咱一生路见不平，拔刀相助，那个希图你的厚报？这礼物咱也不受。’”清吴敬梓《儒林外史》十二回：“只是一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助，最喜欢打天下有本事的好汉。”
见“路见不平，拔刀相助”。《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有～底么。若无，山僧不免自倒自起。”
《北堂书钞》卷四十五“愤气生虫”引《东方朔别传》：“孝武皇帝时，上行甘泉，至长陵平阪上，驰道中有虫伏地，而赤如生肝状，头目齿鼻尽具。上令朔视之。还曰：‘怪哉！’上曰：‘谓何也？’曰：‘秦始皇拘系无道，
“录尚书事”的别称。
字泽之，开封(今属河南)人。以善射入羽林，补供备库副使，为河州巡检，迁泾原将，升马军都虞候。出为泾原副都总管，进筑西安城及临羌、天都十余堡。羌人围平夏，无所剽掠，退兵中埋伏，恩获大胜。徽宗立，以卫州防
【介绍】：春秋时越人。美女。越王句践蓄之，以进于吴。
【生卒】：847—934【介绍】：五代僧。福州闽县人，俗姓刘。刘瞻子。九岁于立磨山出家。后往中岳，历参名师，终师灌溪志闲，得悟禅旨。僖宗广明初，被选为十驾前供奉之一，敕赐福田禅师，再赐大自在禅师。昭宗
①即今湖北新洲县治。唐为黄州及黄冈治所。中和五年(885)，州县徙治邾城南(今黄州市)后，遂改称旧州城。②在今四川宜宾市西北旧州坝。唐、宋时为戎州治。《方舆纪要》卷70宜宾县：僰道城“武宗会昌中大水，
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“老扈氏农正，趣民收麦。”为附会之说。参见“少皞”。
【生卒】：?—1038【介绍】：北宋僧人。秀州嘉兴人。初从洪敏学《楞严经》。后从慧觉之教，励志扶持华严宗，移住长水，因称“长水子璿”。徒众近千，为宋代华严宗代表人物之一。著有《楞严经疏》(即《长水疏》
明代著名民间瓷窑。万历时浮梁县景德镇(今属江西)壶隐道人吴为烧造。其色精美，尤以流霞盏、卵幕杯最著。盏色明如朱砂，杯极莹白可爱。所制壶类，色淡清。其紫金壶，带米色。壶底款为“壶隐道人”四字。
源见“傅粉何郎”。泛指年轻男子洁白俊美的容颜。元王实甫《西厢记》三本三折：“你将何郎粉面搽，他自把张敞眉儿画。”【词语何郎粉面】 汉语词典：何郎粉面