踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”
偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只剩下那个执迷不悟的放牛郎～的单薄身影。”△常用于写人行为孤僻脱群，性情古怪。→单枪匹马孑然一身 形单影只 孤苦伶仃 ↔成群结队。也作“独行踽踽”。
一个人孤独地行走，谓之 “踽 ( jǔ) 踽独行”。
“踽踽”是怎样的情状呢?
《说文·足部》： “踽，疏行貌。”段注： “《唐风》‘独行踽踽’毛曰： ‘踽踽，无所亲也。’按： 许合经传云尔。疏，通也。引申为亲疏。《孟子》 ‘何为踽踽凉凉’义同。”《孟子·尽心下》： “何为踽踽凉凉。”朱熹注： “踽踽，独行不进之貌。”
“无所亲”、 “独行不进”，这样的 “踽踽独行”，并非简单的指一人行走，应是孤寂、若有所失地一人慢慢前行。
“踽踽独行”者，多有满腹愁肠、思虑。如徐迟 《哥德巴赫猜想》： “他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。”
官名，汉置，属大司农，为科曹的副长官。《汉书·肖望之传》：“朋与大司农史李宫俱待诏，堪独白宫为黄门郎。”官名。为西汉大司农的低级属官。《汉书·萧望之传》有大司农史李宫。
一名风陵。在今山西芮城县西南风陵渡镇。《史记·魏世家》： 魏襄王十六年 (前303)，“秦拔我蒲反、阳晋、封陵”。二十三年 (前296)，“秦复予我河外及封陵为和”。均此。又作风陵或封谷。因有津渡，也
【生卒】：633—712【介绍】：唐燕国蓟人，字密，一字闲从。以司成馆进士入仕，累历州县。擢监察御史里行，奉使黔中监选。武则天光宅间，巡察河南，升贤黜罪，能执其中，累迁司勋员外郎。永昌中，为酷吏周兴诬
1781—?清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗
读音：Làｍéｎ【源】 虏(非汉族)姓，见《后魏书》(9，63)。
春秋郑地。在今河南荥阳市东北。《春秋》宣公十二年(前599)：“晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩”。一说在今郑州市东。
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额一人，掌理马厂事项。民国时期沿置。
1540—1615明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心
二十二卷。《续集》十六卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集为王士祯诗集。凡二十二卷。王十祯诗集原有《落笺堂诗》、《阮亭诗》、《过江集》、《白门前集》、《白门后集
在今海南省文昌县西南。《方舆纪要》卷105文昌县：白延架营“在县西南。防斩脚、峒黎等贼。《志》云，县境村峒凡三十有五处”。