载廉之石
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》：“家传载廉之石，菽水为欢；庭生交让之木，冠衣相代。”
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》：“家传载廉之石，菽水为欢；庭生交让之木，冠衣相代。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
约1815—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔
读音：lǐn周官廪人之后，以官为氏。(见《姓氏考略》)罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “周官廪人之后，”廪人，《周礼·地官》 之属，掌管出纳米谷。此以官为氏。廪，或作“廪”，或作“禀”
一作须朐。周代国名。风姓，传为太皡之后。在今山东东平西北。公元前639年为邾所灭。次年，鲁伐邾，复国。后再为邾所灭，前620年鲁取之。
官署名。元朝置。秩从五品，掌欠州(又作谦谦州，今苏联西伯利亚图瓦自治州西南)兵器制造，隶武备寺。置大使、副使各一员。
在今河北迁西县东南还乡河源附近。《魏书·高宗文成帝纪》：太安三年(457)：“将东巡，诏太宰常英起行宫于辽西黄山”，即此。
《晋书．天文志上》：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”相传古时从天上到地下的距离约八万里。宋．陆游《贫甚作短歌排闷》诗：“地上去天八万里，空自呼天天岂知！”
隋、唐府兵总称卫士。其隶十二卫及东宫六率者又各有其名，隶左右骁卫者名豹骑。始于隋炀帝时。