迩之事父,远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
辽、金时女真诸部族之一。居住于蝉春水(一说在今张广才岭附近)流域,部人以部名为姓氏。世祖劾里钵时(1074—1092年在位),该部富者郭��,畏温都部人乌春之强,曾请劾里钵
战国卫人,魏文侯以为将,击秦,拔五城。后惧谗奔楚为相,终被害。见《史记·吴起列传》。后用为良将遭忌之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“泣魏伤吴起,思赵切廉颇。”
官名。北魏孝文帝置。自延兴二年(472)至太和二年(478),多次遣使巡省风俗,问民疾苦,抚慰初附,参察守宰,谓之行察官。太和三年正月罢。
【介绍】:一作叶元亮。德宗时人,曾应进士试。余不详。《全唐诗》存诗1首。
源见“丧家之狗”。忘,通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记.投贤》:“想仲尼亦似忘家狗,不信你这样人做官,也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语词典:忘家狗
黑色的弹丸。《汉书·尹赏传》载:西汉长安游侠少年,常用探丸方法决定由谁报仇杀官,“得黑丸者斫文吏”。后因用“黑丸”形容游侠少年的侠义行动。李贺《古邺城童子谣效王粲刺曹操》:“将黑丸,斫文吏。”
明清四个工商业城镇的合称。即朱仙镇(今河南开封县西南朱仙镇)、景德镇(今江西景德镇市)、佛山镇(今广东佛山市)和汉口镇(今湖北武汉市汉口区),均为当时货物集散、商业繁盛的市镇。
一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种:“汉熹平则蔡邕,魏正始则邯郸淳,晋裴颁,唐开成中唐玄度,后蜀孙逢吉等,本朝嘉祐中杨南仲等,中兴高庙御书。”其实,石经只有六种。关于晋石
13世纪初,桑贾尔领导的反布尔罕王朝的起义。1206年布哈拉城居民因不满※布尔罕王朝的残酷统治,在手工业者桑贾尔领导下起义,将统治者萨德尔逐出城外,没收封建宗教贵族和世俗贵族的财产,布尔罕王朝向※西辽
【生卒】:1377—1441【介绍】:明湖广宜都人,字廷辅。永乐九年举人。入国子监。十七年,授工部主事,升屯田郎中,皆善于其职。勤学好问,居家孝友。里中大疫,每日煮粥济贫,死者为埋葬。能倾囊济人。教子