送酒
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二:“不尽登高兴,无人送酒来。”
【词语送酒】 汉语词典:送酒
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二:“不尽登高兴,无人送酒来。”
?—1560明湖广黄冈(今属湖北)人,初名典真。嘉靖中以符术、长生术惑帝,得宠,多有加恩,封真人尊号。特授礼部尚书,次第加少保、少傅、少师,一人兼领三孤,终明之世,仅此一人,群臣多缘之以进,位极人臣,
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译,意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后,一般都在家停放数日才埋葬,天数视季节和死者年令而定,1至7天不等。尸床用木板搭成,将死者头朝门脚向里(或
在今广东紫金县西南。《清一统志 ·惠州府》: 官塘寨 “在永安县西南清溪社”。
源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗:“黄菊陶潜酒,青山谢公妓。”
读音:Shìzhèng【源】 见《姓苑》(9,63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载并注此音。未详其源。
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫,下皆设有瓦里。辽圣宗※兴圣宫和辽道宗※太和宫下皆有一瓦里名此。是词疑与“鹘突”为同一语词,辽太祖※弘义宫有一※
读音:Hánxìn【源】 汉时韩王信之后有韩信氏(9,17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引 《元和姓纂》 云: “韩王信之后有韩信氏。”韩王信,战国末韩襄王之孙,楚汉之际封
九十卷。清吴谦(生卒年不详)等编。吴谦字六吉,歙县(今属安徽)人。乾隆年间曾任太医院判,乾隆四年(1739)奉敕与刘裕铎主编此书。吴氏认为古医书有法无方,唯《伤寒论》、《金匮要略》始有法有方,而诸注又
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“兀的千户所”(112页)。