逐黄鹄
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
长沙定王刘发的生母唐姬原是程姬的侍女。有一次,汉景帝召程姬侍寝,当时程姬正来月经,不愿去。就让自己的侍女唐儿妆饰打扮一番,冒充自己,连夜送到景帝寝宫。景帝喝醉酒,误以为来人就是程姬,事后才发觉换了人。
读音:Hūěrhǎ【源】 ①清满洲八旗姓。呼尔哈系地名,当以地名为氏(23)。凡五派,出呼尔哈、新达谟城、席百、苏完、白都讷等地(23,63,180,260)。②清驻防新疆伊犁锡伯族亦有呼尔哈氏,汉姓
陆海空军官佐等级中的初等。北洋政府始置,分为上尉、中尉、少尉三级,以下还有准尉一级。国民党政府沿置。
书名。清王应綵等编。二卷。辑录汉人御史姓名、籍贯、仕途等而成。起顺治元年(1644),迄光绪十年(1884)。黄叔璥编至雍正朝,戴璐于乾隆五十一年(1786)续辑,梁中靖于道光四年(1824)复补辑之
见“宋若昭”。
西夏文契约。手写,行书。1页13行。正文7行,记西夏光定未年(1223)四月二十六日党项人耶和小狗山向另一党项人��合讹阿金刚借3石谷物,至同年八月一日须还4石5斗,即3个
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式,即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”,又是“天鬼”之一,权力最大,只有山官才能供奉。一般四五年祭一次,每次行祭数日,由山官主持,举祭时辖区内百姓都得参加
指汉武帝。武帝葬茂陵,又曾作《秋风辞》,故以称之。唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”清代王琦汇解以为并非因作《秋风辞》而称之为“秋风客”,“谓其在世无几,虽享年久远,不过
二卷。周起元撰。周起元(?-1626),明福建海澄(今龙海)人。字仲先,号绵贞。万历辛丑(1601)进士。历知浮梁、南昌、旋任御史,上疏力斥诋毁东林言论之谬,忌者甚多。巡按陕西,以东林故,谪为广西参议
官名。唐初秦王、齐王府左、右帐内府领兵长官,置二员,正五品上,掌领府事及亲兵,侍卫陪从。