舍：放弃。 江水总是这样不停地流走，不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“逝者如斯，不舍昼夜。不知不觉，我在长江边生活了四十个春秋，占去了我生命的三分之二的时间。”也单引 ① 〔逝者如斯〕。晋．张华《励志》：“逝者如斯，曾无日夜。”《梁书．王僧辩传》：“滔滔江汉，逝者如斯。”宋．苏轼《前赤壁赋》：“客亦知夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”钱钟书《谈艺录．一四》：“洛溪流葛，逝者如斯。千年倏忽之感，偏出于昙花朝露如（李）长吉者。”
一作樊安。北魏东荆州(治今河南泌阳)人。蛮族。景明四年(503)，聚众反于龙山(今河南平顶山北)，称帝。联结南朝梁，屡败官军。五年十月，为镇南将军李崇所俘，余众悉降。
同“玉山倾倒”。宋柳永《小镇西犯》词：“酩酊谁家年少，信玉山倒。家何处，落日眠芳草。”见“玉山自倒”。宋·柳永《小镇西犯》：“酩酊谁家年少，信～。家何处，落日眠芳草。”【词语玉山倒】 汉语词典：玉
峣峣（ ㄧㄠˊ yáo 尧）：山很高的样子。《后汉书．黄琼传》：“语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”山特高者容易缺损，比喻性刚直者易于招祸，也用以比喻名高位重的人，更应律己以严，稍有不当，便损盛
读音：tóng【源】 ①即同氏。俗写作仝，后人因以为姓(15，60)。②金时女真人夹谷氏。汉姓为仝(71)。③回、蒙古等民族均有此姓。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 仝文瑞，元时任兵部尚书，镇潼
清末民初政派。清宣统三年十二月(1912.1)由载涛、载泽、良弼、溥伟、铁良等满洲皇族要员所组成，旨在维持清朝统治，反对清帝退位，力主扑灭革命，阻挠袁世凯与革命政府议和。成员胸前均刺有二龙图形，以满文
字讹都椀，国舅阿剌次子。清宁初，补祗候郎君，娶郑国公主，累迁北面林牙。咸雍中，有人告其谋害乙辛，查无实据，出为宁远军节度使。后，多方揣摩乙辛意向，倾心谄事，为乙辛荐为北府宰相。诬害太子，余里也多助成其
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
官名。北魏置，主持全国僧务。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》。隋亦置，为管理佛教事务的僧官。参见“沙门统(1)”。
《庄子．渔父》：“孔子游乎缁帷之林。”成玄英疏：“缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》、《书》，时于江滨，休息林籁。其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。”本以之形容黑色树林，后用为
笼绊：羁绊。朝市：朝廷和市集，指公众聚集的地方。比喻被人间各种俗事所羁留，不得自由离去。出自隋卢思道之语。卢思道，字子行，范阳(今北京市)人。自幼聪慧善辩，曾师事河间邢子才。北魏时历任司空行参军、太子