同“造化小儿”。宋苏轼《赠梁道人》诗：“老人大父识君久，造物小儿如子何？”
【典源】《新唐书·杜审言传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。”
【今译】 唐代杜审言病重，宋之问、武平一等前去看望，杜审言说：“我被造化小儿折腾得很苦，还有什么可说的?”
【释义】后以此典戏指天地万物的主宰。
【典形】 化儿、小儿造物、造化小儿、造物儿、造物儿戏、造物小儿、小儿造化、造物等儿戏、意轻造物、造物也儿童、造化儿。
【示例】
〔化儿〕 宋·范成大《立春大雪招亲友》：“化儿任恶剧，欢伯有奇杯。”
〔小儿造物〕 元·萨都拉《高邮阻风》：“小儿造物不可测，昨日南风今日北。”
〔造化小儿〕 宋·陈与义《谢杨工曹》：“造化小儿真薄相，市朝大隐亦长贫。”
〔造物儿〕 宋·陆游《不入城半年》：“疾竖造物儿，吾手扼其吭。”
〔造物儿戏〕 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》：“五千言老来受用，肯教造物儿戏。”
〔造物小儿〕 宋·苏轼《赠梁道人》：“老人大父识君久，造物小儿如子何。”
【介绍】：即元仁宗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北崇礼县东南。据民国《张北县北》卷2：太子城“在县城东南一百八十里……旧时相传城为秦筑，以居太子扶苏者”，此诞妄，不可信。
【介绍】：清湖南零陵人，字梧冈。雍正十三年举人。任东流知县，先署池州通判，后署建德、青阳、贵池，屡平冤狱。有《竹实斋稿》。
《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”诗序认为此诗叙卫庄姜送妾归宁之事。后因以“燕于飞”为咏离别之典。许浑《送杨发东归》：“红花半落燕于飞，同客长安今独归。”
书名。一作《张集馨自订年谱》、《椒云年谱》。清张集馨撰。书后附有日记、朋僚函札及詹嗣贤编《时晴斋主人年谱》。系作者自撰年谱，主要记录本人经历及闻见之事，起嘉庆五年(1800)，迄咸丰十年(1860)，
金海陵王颁行的中央新官制。因其正式颁行于正隆元年(公元1156年)，故称“正隆官制”。参见“海陵改制”。
1455—1528明四川犍为人，字世奇。弘治进士。任户科给事中，迁浙江左参政。历官湖广、河南布政使。嘉靖六年(1527)进工部尚书，次年病死。
战国时人。初仕秦。秦昭王时为五大夫。昭王十三年(前294)秦相魏冉欲诛之，遂去秦奔魏。后至齐。齐湣王欲与秦结好，任其为相。力主齐、秦联和，遭孟尝君田文所嫉。后因孟尝君与秦穰侯魏冉合谋，使秦伐齐，破坏联
彝语音译，意为“不好的黑彝”或“软骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主阶级以血统划分的阶层之一。骨血中掺杂有大量的其他等级或其他民族成分。属此阶层的黑彝无论多富有，亦不能与“诺伯”、“诺低”联姻。甚至