西南诗词 >历史百科>历史典故>道路以目

道路以目

指百姓慑于暴政,路上相见,仅能以目示意,不敢交语。西周后期,周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说,百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们,谁批评他,就处死谁。这样,国人再也不敢说话了,路上相遇,只能以眉目示意。周厉王十分高兴地对邵公说,我可把说话人的嘴巴关住了。邵公说,堵百姓的嘴,比堵住江河还可怕。河水被堵,将会冲决堤岸,伤人会更多。对待百姓也是如此。所以治河的人,都用疏通河道的方法。管理百姓,也要设法开导,让他们提意见。成功、失败全在于此。

【出典】:

《国语·周语》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:‘吾能弭谤矣,乃不敢言。’邵公曰:‘是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。’”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》:“百姓嗷嗷,道路以目。”


偏正 道路相遇,以目示意,不敢说话。语出《国语·周语》:“国人莫敢言,道路以目。”鲁迅《为自由书·止哭文学》:“此后要防的是‘~’了,我们等待着遮眼文学罢。”△描写暴政之语。→三缄其口。也作“道路侧目”。


【词语道路以目】  成语:道路以目汉语词典:道路以目

猜你喜欢

  • 比部郎官

    比部郎中、员外郎通称。

  • 卜漏

    【生卒】:?—1116【介绍】:北宋泸州长宁人。多罔部少数民族首领。徽宗政和四年,知泸州贾宗谅苛敛竹木,并杀害少数民族大首领斗箇旁等。次年,卜漏联合诸少数民族起义,众达十余万,陷梅岭堡,与罗始党族联合

  • 中直兵曹参军

    官名。三国魏、西晋时,公府及位从公开府者有兵曹掾,掌兵事。司马睿为镇东大将军,其府始置中兵、直兵二曹参军。及刘裕为丞相,合二曹置一参军,称中直兵曹参军,典掌近卫亲兵。南朝沿置。北朝则称中兵参军,并为幕

  • 倪谅

    【介绍】:明人。建文时官燕山左护卫千户。尝密告燕府中事,捕杀燕府官校於谅等。靖难后,被捕死。

  • 合作·贡却贡勒

    清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫,从不间断会传的讲辩,在《集类学》学级辩论中,辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时,超越群论。进入《俱舍》级,成绩优异,获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入

  • 西安清真寺

    俗名东大寺,又名化觉寺。在今陕西西安市城西北隅化觉巷。创建于唐。历经明、清各代重修。寺内有唐天宝元年(742)创建该寺碑记及明嘉靖五年(1526)重修碑记各一座。寺院分四进院。明建大殿为寺内主体建筑,

  • 安思顺

    唐蕃将。天宝六载(747)由朔方节度充河西节度使。九载,又权知朔方节度使。素与哥舒翰不睦,次年,任河西节度使十一载,改任朔方节度使。安禄山叛变后,朝廷罢其朔方节度使职,入为户部尚书。

  • 洗渭

    源见“许由洗耳”。渭水清,在渭水清洗耳内恶声,以示高洁。晋陆机《演连珠》之七:“巢箕之叟,不眄丘园之币;洗渭之民,不发傅岩之梦。”【词语洗渭】   汉语词典:洗渭

  • 两河关

    在今陕西旬阳县西北一百二十里。《清一统志·兴安府二》:两河关“东接蜀河,西接乾祐河,北通镇安县,明置三岔巡司于此。今裁”。

  • 毛襄懋集

    十八卷。明毛伯温(?-1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务,有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷,文八卷。文格颇疏畅。