《庄子．列御寇》：“郑人缓也呻吟裘氏之地（呻吟，吟咏，读书声）。祇三年而缓为儒（祇，适），河润九里，泽及三族，使其弟墨（指在缓的教育影响下，其弟翟修养成为墨教）。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰：‘使而（同尔）子墨者予也。阖胡视其良（良，良人、良师，缓自指；或释良当作壤，坟墓），既为秋柏之实矣。’”
缓自学三年成儒，在他的感化帮助下，其弟翟则成为墨教，儒墨主张不同，经常发生辩论。弟既不顺从自己，父又站在翟的一方，缓生怨恨，经十年终至自杀身死。缓托梦给父亲，说自己感愤之精诚所至，悠悠魂思已化为墓上秋柏之实。后因用为咏怨愤悲伤的典故。
宋．辛弃疾《兰陵王．恨之极阕》词：“郑人缓也泣：‘吾父，攻儒助墨。十年梦，沉痛化余，秋柏之间既为实。’”
明代陪都之称。见“陪都”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建南平市东北大横镇。《方舆纪要》卷97延平府南平县“剑浦驿”条下：“又大横驿，在府北四十里。明初置，正统间为寇所毁，景泰中修。”
春秋鲁邑。在今山东泰安市东北。《春秋》昭公八年(前534)：“蒐于红”，即此。
即扬雄宅。卢照邻《长安古意》：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”
古代酒名。*五齐之一。《周礼·天官·酒正》：“辨五齐之名，一曰泛齐。”郑玄注：“泛者，成而滓浮泛泛然，如今宜成(城)醪矣。”贾公彦释：“熟时滓浮在上的薄酒。”古代用于祭祀。
三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文
十六国前凉、后凉、南凉都城姑臧城 (今甘肃武威市城) 内的殿堂。《晋书·秃发傉檀载记》：“傉檀宴群僚于宣德堂，……此堂之建，年垂百载，十有二主。”
【生卒】：1798—1855【介绍】：清湖南郴州人，字通甫，号松心。贡生。候选训导。有《撼山草堂遗稿》。