郑众不拜
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不欲水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止。”
东汉和帝时，给事中郑众奉使匈奴，不惧威胁，不怕死，坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不欲水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止。”
东汉和帝时，给事中郑众奉使匈奴，不惧威胁，不怕死，坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
《庄子．秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”后以“濠上观鱼”表示逍遥游乐，或比喻别有会心，自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“学凤鸣”。宋王安石《华藏院此君亭》诗：“烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。”
遣：教，使。佳期：美好时光，常指男女约会之期或婚期。后期：迟误期限。 别教错过佳期，以致延误了时机。语出唐．李商隐《一片》：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”钱钟书《围城．七》：“等和平了再结婚，
贾岛撰。该书十卷，均为诗，计收诗近四百首，多写枯寂荒凉的自然景色及个人感受。该书版本有《四部丛刊》影印明覆宋本、《四部备要》校刊明刻本。《四库全书》据浙江汪启淑家藏本著录，书名《长江集》，亦十卷；《畿
源见“哭穷途”。谓没有出路。宋苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》：“此生当安归，四顾真途穷。”【词语途穷】 汉语词典：途穷
【生卒】：?——1642盩厔(今陕西周至)人。材官。崇祯时，从汪乔年守襄城，李自成破城，死。【介绍】：明陕西盩厔人，字信吾。李顺父。从军为材官。崇祯间，随督师汪乔年于河南襄城镇压农民军，战败死。
形容灯光、小火点等。张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”
忽然。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“念此令人悲，翕然生内热。”
【介绍】：天宝初，为台州刺史。《全唐诗》存诗1首。