郭讷言佳
《太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》：“太子洗马郭讷，字敬言，尝入洛观伎人歌，言佳。石崇问其曲，讷不知。崇笑：‘卿不识曲，那得言佳？’讷答：‘譬如见西施，何必识其姓名，然后言美。’崇无以难。”
石崇认为郭讷既然不懂得乐曲，不应无知妄称洛阳歌伎演唱得好。郭讷却以称西施美为例，加以辩解，意思是说，对事情虽不能完全识别，但未必不能从直观感觉上作出优劣品评。后因用为直观认识或门外妄谈的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“敬之说好（见“说项”），郭讷言佳。”
《太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》：“太子洗马郭讷，字敬言，尝入洛观伎人歌，言佳。石崇问其曲，讷不知。崇笑：‘卿不识曲，那得言佳？’讷答：‘譬如见西施，何必识其姓名，然后言美。’崇无以难。”
石崇认为郭讷既然不懂得乐曲，不应无知妄称洛阳歌伎演唱得好。郭讷却以称西施美为例，加以辩解，意思是说，对事情虽不能完全识别，但未必不能从直观感觉上作出优劣品评。后因用为直观认识或门外妄谈的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“敬之说好（见“说项”），郭讷言佳。”
辽契丹楮特部人，字耶宁。好学能辩。兴宗初始仕，累迁左中丞。重熙十五年(1046)，为兴宗长子燕赵国王耶律洪基(道宗)傅。十七年，迁北院枢密副使，兼北面林牙。十八年使宋，告以攻西夏事。清宁九年(1063
源见“梦笔生花”。指文才大进。明屠隆《綵毫记．知几引退》：“我看这手中一管彩毫作祟，何用你入梦生花，我待要烧却你呵！”
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽
书名。清陈逢衡撰。五十卷。其中卷四十九、五十为《补遗》;卷首《凡例》、《叙略》、《集说》，不入卷数。逢衡以孙晴川、徐文靖两家纪年之书尚未精当，乃旁搜博采，细为诠释。始以群书订《竹书纪年》之讹，继且以《
《左传．宣公十五年》载：楚欲伐宋，宋“告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：‘不可……川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。’乃止。”杜预注：“晋侯耻不救宋，故伯宗为说小恶不损大德之喻。
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗：“伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。”
源见“三千珠履”。指权门众多的门客。黄歇，春申君名。元丁鹤年《自咏》之二：“生惭黄歇三千客，死慕田横五百人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1214本名畏也，隆安路合懒合兀主猛安人。大定间、中进士，调文德主簿，入为国子助教，渐迁吏部郎中。泰和伐宋，廷议称旨，迁翰林侍讲学士兼左谏议大夫、大理卿，知审官院正职。贞祐初，附胡沙虎
【介绍】：明江西万安人，字维寅，字亦作惟宾。嘉靖间由举人官福建将乐教谕，擢零陵知县。有《小石集》。