冯妇，人名；重为冯妇，形容重操旧业。齐国闹饥荒，陈臻说，国中的人以为您又会替大家请求齐王打开棠乡的仓库来赈济百姓，恐怕不便再这样做吧。孟子说，如果再这样做，那就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇，善于打老虎，后来放弃此业，成为一方善士。有一次他到野外，碰见人们追一只老虎。那只老虎背靠山角，负隅顽抗，没有谁敢上前。大家远远望见冯妇，便一起欢迎他。冯妇挽起袖子，挥舞胳膊下了车。大家都喜欢他，可那些士人却笑话他。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“齐饥，陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’孟子曰：‘是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎，虎负隅，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。’”
【例句】：
清·李汝珍《镜花缘》51回：“愚姐久已心灰，何必又作冯妇?”
古族名。亦作赤勒、涉勒、赤狄、狄历、铁勒、丁零等，为汉文史籍中不同时代、地区、民族对该族的称谓。一说皆是突厥语Turk(意为“强力”、“气力”)的音译或音变、讹音，系对阿尔泰语系突厥语族民族之统称。赤
亦名彭望、彭模、平模、平无、平望、彭女。即今四川彭山县东北十里仙女山。《后汉书· 岑彭传》： 建武十一年 (35) 伐公孙述，至武阳县，“彭所营地名彭亡，闻而恶之，欲徙，会日暮，蜀刺客诈为亡奴降，夜刺
即呼伦贝尔。今内蒙古海拉尔市。清西清 《黑龙江外纪》 卷1： “呼伦贝尔，一作呼伦布雨尔，通称海兰儿。盖其地有池，一曰呼伦，一曰贝尔，官军屯驻二池间，因以名地。” 清雍正十年(1732) 设总管等员驻
①新莽末年人。东汉建武二年(26)，在上郡被铜马、青犊、尤来诸部拥立为帝，旋为部将乐玄所杀。②(209—241)三国时吴郡富春(今浙江富阳)人，字子高。孙权长子。魏黄初二年(221)权为吴王，立为太子
云南纳西族土司占有的自营地。具有封建庄园性质。为土司世代相袭职田，收入专供土司署内各项开支。由所属内※责卡等级农奴耕种，土司设专人指挥和监督生产。实行轮作休耕，产量不高。
官名。战国置。守城低级军吏。掌一亭守备。《备城门》： “亭一尉，尉必取有重厚忠信，可任事者。”孙诒让注： “城上百步一亭，故亭一亭尉矣。”
元置，即今福建宁化县南石牛。明改为驿。元改石牛驿置，即今福建省宁化县东南石牛。明时复改为驿。
在今河南息县。《水经·淮水注》： “外城北门内有新息长贾彪庙。庙前有碑。” 《元和志》 卷9新息县： “贾君祠，在县北一里。名彪，字伟节，后汉时为新息长。时小民多不养子，彪严其制，所活数千，佥曰贾父，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。