金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
【词语金刚不坏身】 汉语词典：金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
明后期辽东女真族后裔觉昌安(后追尊为清景祖)第二子。顺治十年(1653)，追封谥为慧哲郡王。
二卷。附读四书 一卷。清张瑛撰。瑛字退斋，江苏常熟(今同)人。是书系以书法解《论语》、《孟子》第一篇。首有张瑛自序及凡例，最关要旨者，如《论语》开篇，“孟懿了问孝”，“公山弗扰以费畔”，至《孟子》一书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些富裕户农忙时请来的帮工。与独龙族社会传统的“迪里哇”(原始协作)不同。主人对来帮工的人不供酒饭，劳动后给一定粮食或生活用品作为报酬，类似内地雇佣短工，带有明显剥削性
官名。西晋置。为大鸿胪所属邺城玄武苑长官。
①指洛阳一带。《史记·太史公自序》：“太史公留滞周南。”《史记》裴駰集解引虞挚云：“古之周南，今之洛阳。”司马贞索隐引张晏云：“自陕已东，皆周南之地也。”②即“终南山”。
(1)商代战车编组单位。武王伐纣时有兵车三百两。(2)春秋时军队编制单位。合两偏为一两。见“偏”。(3)春秋时战车隶属步兵的绵制单位。每一乘，攻车有甲士三人，步卒七十二人，编为三两;守车有徒役二十五人
四卷。明王圻(约1580年前后在世)撰。王圻，字之翰，上海人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官累福建按察佥事。著有《东吴水利考》等。是集凡诗一卷，文三卷，乃其提学湖广时所自编。其孙谟又为重
【介绍】：见贾耽。
官署名。元世祖至元三年(1266)置，掌财政。中书平章政事阿合马兼领制国用使，下设同知制国用使司事、制国用副使。七年罢，改立尚书省。