汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。南朝 梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《论语．八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”宋朱熹集注：“木铎，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”
并列 古时用以传布政令的木铎。借指宣传教导的人。语本汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎? 如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”南朝梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，～。”△一般用于表示向民众宣传教导方面。
即仪坤州。治所在今内蒙古克什克腾旗东南土城子镇古城。北宋曾公亮 《武经总要前集》 卷16： “宜坤州，契丹为启圣宗节度，即应天太后所生地也。东至长泊十五里，西南至上京二百里，北至踏弩河二十里，河北至大
值：货物的代价。原作“直”。文：旧时货币单位。 连一文钱也不值。 形容价值很低。语出《史记．魏其武安侯列传》：“（灌）夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋炀帝大业三年 (607) 改考功侍郎置，唐高祖武德三年 (620) 改置考功郎中。官名。隋初吏部考功司的主官为考功侍郎，炀帝改诸司侍郎为郎，称考功郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)加中字，
曾更姓名王刚，后复本姓。初籍陕西武威(今属甘肃)，改籍四川潼川。入伍从军，先后从征乌蒙、青海、西藏、准噶尔，屡立功，累官至甘肃肃州镇总兵、陕西固原提督。乾隆初，任总统提督，出驻哈密，防守西北边境。两年
六卷。清陈本淦撰。陈本淦，字念吾。长沙人。诸生，曾先后掌陕西横渠、古莘书院。他看到当时学子得书很难，尤其是对汉魏古注及乾嘉学者之书更是茫无所知，因此，专门搜罗从汉代郑玄、虞翻至清代毛奇龄、惠栋、焦循、
【生卒】：?—1380【介绍】：明浙江会稽人，字彦纯。洪武五年，苏州知府魏观建校舍，聘用诚与教授贡颖之定学仪。有《医学折衷》，后刘纯续增三十余篇，改名为《玉机微义》。
殷墟甲骨文作匚乙。商先公。上甲微之子，汤之五世祖。报乙是庙号。
官署名。清末新设外交部、民政部、度支部、邮传部、陆军部等下属机构。用以掌管该部谋议之事，如议订本部法令、章程，核查文牍，研究调查本部所管事宜，编译有关书籍等。
源见“集腋成裘”。比喻聚集零散的财物。清黄辅辰《戴经堂日钞．九月十四日》：“本年二月，同官纷纷出都，市井萧索，称贷无门。幸京外旧友集腋谋分发，方具呈户部，而官绅捐输之命下矣。”【词语集腋】 汉语词