汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。南朝 梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《论语．八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”宋朱熹集注：“木铎，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”
并列 古时用以传布政令的木铎。借指宣传教导的人。语本汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎? 如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”南朝梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，～。”△一般用于表示向民众宣传教导方面。
【生卒】：1407—1450【介绍】：明浙江会稽人，字用钦。章敞子。正统元年进士。授礼科给事中，迁都给事中。十四年，从英宗征瓦刺，中途患病而止。景泰时，官礼部右侍郎，后当巡抚广东，陛辞，以从征中止事为
在今贵州都匀市东三十八里。《清一统志·都匀府》： 答干砦，“明正德三年，官军讨都匀、清平叛苗，由杨安、答干、麦冲进，即此”。
宋枢密院的简称。
在今四川云阳县西。《舆地纪胜》卷182云安军：“下岩，旧号云嵓，属万州。今在县西四十里。出荔子。鲁直诗云：僧缘蚕麦去，官散荔枝来。”“上岩在下岩西二里。嵓下镌刻大佛像，列千佛，建阁庄严水滨”。《方舆纪
官署名，汉置，属少府，原名居室，武帝太初元年改称保宫，有令、丞，掌拘禁犯人。见《汉书·百官公卿表上》。《汉书·苏武传》：“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川永川市东茶店乡。清光绪 《永川县志》 卷3： 茶店场在 “县东十五里。创自前明。相传建文帝过宿，茶庵乃其遗址，场因名焉。庵在街西，铺户百余家。……为川东大道”。
【生卒】：?－567字戎昭，河东闻喜(今属山西)人。勇猛果敢。魏末起家前将军。与宇文泰相识。大统三年，率宗族入关中。临战争先深入，受泰赏识。积战功至仪同三司、陵州刺史。北周初，进位开府，封公爵。历任州
官名。明洪武四年(1371)置，为钦天监散官，授予少监。十五年废，改依文散官分授。
十卷。清胡浚源(生卒年不详)撰。胡浚源，号乙灯，分宁人。胡氏是在王逊直同侄带存所注《楚辞评注》十卷本后，随阅随批而成此书。本书卷首内容顺序为：清嘉庆二十一年(1816)胡氏自序，王逊直《旧目录序》，胡