感情专注。钟：汇聚、专注。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”后则常指男女相爱。
“钟情”意为情爱专注。 “哪个男子不钟情? 哪个少女不怀春”指的便是男女情窦初开，对爱情热烈的向往与专一的追求。
“情”指情爱; “钟”为 “专注”之义吗?
“钟”，繁体作 “鍾”， 《说文·金部》释为 “酒器也”。段注：“古者此器盖用以宁 ( 安、盛) 酒，故大其下，小其颈，自鍾倾之而入于尊 ( 杯) ，自尊勺 ( sháo，挹取) 之而入于觯 ( zhì，似尊而小) 。故量之大者亦曰鍾，引申之义为鍾聚。”
由段注而知， “鍾”有 “汇聚”之引申义。情感 “汇聚”则有“专注”义，情爱 “聚”于一人，不就是 “专注”于一人吗? 因此，“鍾”( 简化为 “钟”) 有 “专注”义。所以， “钟情”为专注情爱，即情爱专注。 “钟爱”一语之 “钟”，亦为 “专注”义，谓特别疼爱。
书名。明薛己撰。四卷。收入《薛氏医案》中。为薛氏治疗疮疡之经验总结，凡六十条，先论诊治后附方药。认为疡科临床必须在明虚实、本末，以及调阴阳和气血的基础上，正确运用疏通、托里、荣卫三大法则。强调整体治疗
【生卒】：610—678【介绍】：唐荥阳开封人，字仲高。太宗贞观七年，制策高第，授越州参军。入为左领军卫兵曹，迁潞州司功参军。转瀛州清苑令，迁岐州雍县令，皆有善政，人为立碑以颂。入为司禋员外郎，转驾部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“公冶非罪”。谓无辜而见罪，冤案。宋苏舜钦《寒夜十六韵笑子履见寄》：“念昔罹忧患，唯君共苦辛。漂流数千里，会合十余旬。各闵伤弓翼，卿同煦沫鳞。谁知公冶罪，众笑伯龙贫。”【词语公冶罪】 汉语词典
在今湖南郴县西二十里。《方舆纪要》 卷82郴州 “牙江水” 条下： 寒溪水 “源亦出黄岑山，灌田三十顷。北流入郴”。
学生不一定比老师差，老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道，谁掌握了知识真理，就应向谁学习。语出唐．韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先
《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的
源出今河南巩义市东南，北流经荥阳市汜水镇西，北入黄河。《汉书·高帝纪》：楚大司马咎、长史欣皆“自刭汜水上”。注：“如淳曰：‘汜读如祀。’师古曰：‘此水旧读音凡，今彼乡人呼之音祀。’”《水经·河水注》：
在今四川西充县城内。《旧唐书·地理志》 西充县：“有西充山。”《清一统志·顺庆府一》：西充山“在西充县治东。为一邑之胜。《旧志》在城内西北隅”。
法寿子。历著作佐郎、太尉主簿。性贪，事无大小，得钱方为书判。不拘钱数，有钱便取。府中视为“十钱主簿”。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室。阳平王拓跋熙玄孙。善文牍，初为著作佐郎，累迁至太尉主簿。性贪