《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛市中，人初不异也，然其术率验。”
又宋．朱熹《铁笛亭诗序》：“侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。”
宋．孙守荣、刘兼道均善吹铁笛。后因以“铁笛”、“铁笛守荣”为咏吹笛、咏隐者的典故。“铁笛”亦可暗喻神仙。
元．阿鲁威〔双调．蟾宫曲〕：“铁笛横吹，穿云裂石。”此化用朱熹成句，写隐士生活。
元．张可久〔正宫．醉太平〕《金华山中》：“金华洞冷，铁笛风生，寻真何处寄闲情。”此以“铁笛”喻指神仙。
十卷，末一卷，清陆陇其修，傅维樗纂。陆陇其(1630－1692)，初名龙其，字稼书，人称当湖先生，浙江平湖县人。康熙九年(1670)举进士，十四年(1675)为嘉定知县。为政清简。二十二年(1683)
唐麟德元年 (664) 改云中都护府置，治所在今内蒙古和林格尔县西北土城子古城。《新唐书·地理志》： 单于大都护府管辖以归降突厥部落所置漠南云中、定襄、呼延、桑乾四都督府。辖境东至大洛泊 (今内蒙古克
【生卒】：1525—1567【介绍】：明山东东平人，字成卿，号尧麓。刘源清子。嘉靖二十三年进士。授户部主事，累至户部山西司郎中。在部八年，以精榷会出纳称。因发严世蕃爪牙不法事，被劾以他事，廷杖、削籍。
读音：Zǐｚｈāｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
谷物成熟可以养育百姓。语出《孟子．滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨时，五谷熟而民人育
杂志名。清光绪二十九年底(1904年初)在日本东京创刊。月刊。江西留日学生主办。设论说、政事、传记、新闻等栏目，连载《文天祥》传记，宣传反清革命。以笔名担当、捕夷、易清、屠奴、昌汉、殪清、轰球、造时子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时晋国人。悼公即位，以其文而敏，任公族大夫。以恭俭孝悌训诸卿之子弟。
北宋僧人。乾德四年(966)，率一百五十七人赴天竺求佛经。所经焉耆、龟兹、于阗、割禄诸国俱派人为向导。他向大食国王递交了宋太祖的诏书。此后，大食与宋恢复通使;天竺僧携佛经来宋者不绝。
又名香炉山。在今湖南平江县东九十里。《舆地纪胜》 卷69岳州： 道岩山 “有天池。又有两峰，南曰席帽，北曰云盖。中有断石，云许旌阳试剑之所”。《岳州风土记》 载： “香炉山岩在县东。下有老子祠。上有仙