源见“屠门大嚼”。谓渴慕帝都。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
【典源】 汉·桓谭《新论》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑;知肉味美，则对屠门而大嚼。’”
【今译】 汉代京城长安繁华富庶，令人向往，函谷关以东的人说，听说长安乐，出门就向西而笑。
【释义】 后以此典形容仰慕京城，思念朝廷。
【典形】 长安乐、长安西笑、西向笑、西笑、西笑望长安、向长安笑、西笑忆长安、忘西笑、蓬门西笑、轻西笑、出门向西笑。
【示例】
〔长安乐〕 清· 程先贞 《还山春事》：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”
〔长安西笑〕 清·丘逢甲《秋兴次张六士韵》之五：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
〔西向笑〕 唐·骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》：“唯余西向笑，暂似当长安。”
〔西笑〕 唐·李白《经乱怕将避地剡中》：“四海望长安，颦眉寡西笑。”
〔西笑望长安〕 清·程先贞 《感遇》：“西笑望长安，高高隔烟树。”
〔向长安笑〕 清·尤侗《别长安》：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀
清浙江乌程(今湖州)人，字静葊，号静庵。嘉庆时入京考取天文生，任钦天监博士。生平笃好算术，尤明比例之用。年未七十而卒。著有《缉古算经细草》、《算法大成》等。
同“昆明灰”。唐章孝标《次韵和光禄钱卿》之一：“废兴今古事，何必叹池灰。”【词语池灰】 汉语词典：池灰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今辽宁黑山县东之东沙河。《方舆纪要》 卷37广宁卫： 路河在 “卫东四十里。其上流为羊肠河。源出白云山，经镇武堡、高桥铺入镰刀湖，又东合潮河，流入于三岔河。中间有沙岭，地形高阜，多沙，河易淤，自盘山岭
【介绍】：清安徽泾县人，字元一，号伟堂。乾隆三十年举人，官安肃知县。工诗，为袁枚弟子。有《伟堂诗钞》。
①西汉宫中收藏图书秘籍之处。据《汉书·百官公卿表》：“一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书。”《后汉书·王允传》：“及董卓迁都关中，允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。”②东汉时御史中丞为御史台长官，遂成
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
①在今山西祁县东南四十里盘陀村。《宋史·姚古传》： 靖康元年 (1126)，“金人进兵迎古，遇于盘陀”。即此。②即今福建漳浦县西南盘陀镇。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷99漳浦县 “古雷镇”条内： “
契丹王朝的一种军队。为众部族之军，又称“众部族军”。契丹建国后，在其统辖范围内，除本族外，在北方尚有不少游牧民族，构成众多部族集团。辽太祖时整顿为20部，圣宗时为34部。诸部族分地以牧，其军驻边境紧要