问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【介绍】：清江苏太仓人，一作吴江人，居苏州虎丘，字云程。以写真祗候内廷，在京师颇有声名。尤善绘人物故实。
见“避贤邮”。
陶瓷名词。是一种釉下彩瓷器。以铜红料在胎上绘画纹饰后，罩以透明釉，在高温还原焰气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹的瓷器。是元代景德镇瓷工的重要发明之一，在明宣德，清康熙、雍正时期颇负盛名。
即今河南正阳县东北袁寨乡。民国 《重修正阳县志》 图： 东北有 “袁寨”。
十卷。民国张其淦(详见《邵村学易》)撰。其淦字邵村，号寓园，东莞(今属广东)人。著有《邵村学易》、《洪范微》、《邵村咏史诗钞》、《松柏山房骈体文钞》、《左传礼说》，辑《明代千遗民诗咏》(初编、二编、三
源见“击壤歌”。又《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所知，含哺而熙，鼓腹而游。”原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后以“击壤鼓腹”称颂太平盛世。《续资治通鉴．宋仁宗景祐三年》：“为致治之本
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佐理案牍文书的官吏。简称令史。秦、汉诸官署多置令史，掌文书。三国魏、两晋、南朝、北魏、北齐省、台、府、寺诸官署沿置，称正令史，高于书令史。魏、晋、南朝宋、北魏为流内官，梁、陈、北齐皆为流外吏职。
官名。东汉献帝建安十九年(214)孙权置。《三国志·鲁肃传》： “(建安)十九年，(鲁肃)从(孙)权破皖城，转横江将军。”杂号将军名，东汉末年孙权置，掌征伐或驻守。《三国志·吴书·鲁肃传》：“（建安）