问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【介绍】：明山东新城人，字荩臣，一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《翦桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。
在今河北乐亭县东南四十里浪窝口。清于此设千总驻守。
战国时秦国法律用语。指不该贷、发钱粮而错贷、发之人。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“不当貣(贷)，貣之，是谓介人。”“不当气(饩)而误气之，是谓介人。”
【介绍】：十六国时前秦略阳人，字伯言，氐族。博学有俊才，初为著作郎，稍迁中书令。苻坚即位，出为安远将军、幽州刺史，镇蓟城。未几进位侍中。与弟梁熙俱以文藻清丽见重于时。
指看到新奇的景象，使人大为受益。郑昌图《答楚儿》：“大开眼界莫言冤，必若遭伊也是缘。”
740—815唐人，字昆吾。自称太原(今山西太原西南)人。原为湖南团练府裨将，机警干练，深得湖南团练使、江西节度使李皋信任，以军功历邵州、江州刺史。德宗擢为鸿胪少卿，岁省接待西域首领费用五十万缗。授岭
即西山。在今江西新建县西。《水经·赣水注》： 石头津步 “西行二十里曰散原山。叠嶂四周，杳邃有趣。晋隆安末，沙门竺昙显建精舍于山南，僧徒自远而至者相继焉”。
军用防御之具。盾类。据《武备志》记载，高五尺，阔三尺，背施横楅，并连拐子长三尺以为立轴。以木制称木立牌;以竹制称竹立牌，有厚竹条以皮条编成者，有牛皮穿空以厚竹编之者，上锐下方。可用以巡城及敌棚上，避矢
清代生员名目之一。康熙时因筹饷需要，特许由捐纳而取得府州县学生员的资格。此种生员称为例生或饷生，不久即行废止。
即“赛那剌”。